穷历异邦,询求正教。
双林八水,味道餐风;
鹿苑鹫峰,瞻奇仰异。
承至言于先圣,受真教于上贤。
探赜妙门,精穷奥业。
三乘六律之道,驰骤于心田;
一藏百箧之文,波涛于海口。
爰自所历之国无涯,求取之经有数。
总得大乘要文,凡三十五部,计五千四十八卷,译布中华,宣扬胜业。
引慈云于西极,注法雨于东陲。
圣教缺而复全,苍生罪而还福。
湿火宅之干焰,共拔迷途;
郎金水之昏波,同臻彼岸。
是知恶因业坠,善以缘升。
升坠之端,惟人自作。
譬之桂生高岭,凌云方得泫其叶;
莲出绿波,飞尘不能染其叶。
非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;
所凭者净,则浊类不能沾。
夫以卉木无知,犹资善而成善,矧以人伦有识,宁不缘庆而成哉?
方冀真经传布,并日月而无穷;
景福遐敷,与乾坤而永大也欤!”
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“听说天地有形象,显示承载着万物生灵;
四季没有具体形状,暗中调节着寒暑变化。
因此观察天地,愚笨的人也能认识其端倪;
明白阴阳,贤能的人也难以穷尽其中的奥秘。
然而天地包含阴阳,容易被认识是因为有形象;
阴阳处于天地之间,难以探究是因为没有形状。
所以知道形象明显可以验证,即使愚笨也不会迷惑;
形状潜藏无法目睹,在聪明的人也会迷惑。
何况佛道崇尚虚无,驾驭幽深控制寂静。
广泛救济万物,管理十方世界。
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施展威灵没有之上,抑制神力没有之下;
广大就弥漫于宇宙,细微就收摄于毫厘。
没有灭亡没有诞生,历经千劫而永恒;
若隐若现,运行百福而长久至今。
精妙的道凝聚玄妙,遵循它不知其边际;