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第九百三十二章 加快闪动的翅膀十三（第9页）

“我觉得，投资的成功或失败，是一个人总体认知能力的客观体现。”

“我认为，绝对的理性与自由，是相互矛盾的谬论。”

“绝对的理性，会让人变成毫无感情的机器。”

“绝对的自由，会把人带入放纵的深渊，彻底失去初心和自我。”

“法国着名哲学家，存在主义作家阿尔贝·加缪，曾说过～人类的发展史，是经历了无数不确定事件的偶然产物。”

“但这并不是说，物质宇宙杂乱无序，毫无规律可言，也不是说科学对物质世界研究所发现的规律完全虚幻，不可信赖。”

“它只是说明了，无论对于人还是物质的宇宙来说，都没有任何先定的东西。”

“所谓偶然，是指物质世界的存在是没有理由的，也不是根据某种绝对的观念、思想或精神演绎出来预先具有一定意义的。”

“既然所有的存在都不是先定的、确定的，而是偶然的。。”

“那么存在，就是不确定的！;”

“由此，我们可以推知，从根本上讲，存在是即偶然又荒诞的。”

“要解决这个荒诞问题的方法，有神论存在主义者提出的途径，是宗教信仰~”

“而无神论存在主义者们则认为，人应该立刻行动起来，为自己争得生命的意义，创造自己的价值。”

“每个人都是偶然来到这个世界，与上帝、科学、理性和道德都不相干。。”

“它们都不能告诉我们生活的真理和生活的方式，更无法对我们形成任何控制和约束作用。”

“正因为如此～人对自己的人生，拥有绝对的自由，拥有绝对的选择权。”

“德国着名哲学家伊曼努尔·康德，也曾说过～他认为的自由即自律。”

“自由，不是每个人想做什么就做什么，而是每个人如果遇到不愿意做到事情，可以选择不做。”

“每个人出生后，都是一张白纸。”

“我们的知识和认知，都是来自于书本上，来自老师、家人们言传身教的经验传承。。”

“所以现代人类的知识，都可以被归纳为是一种传承经验，它有自己的局限性，也很难被经验以外的信息世界影响到。。”

“这种情况，我把它称作认知茧房。”

“它的意义为，大多数人会特别关注的领域，会习惯性地被自己的兴趣所引导，从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的茧房中。。”

“因此，一些无法承受巨量知识和信息冲击的人，会选择逃离，让自己与世隔绝，成为人们眼中的离群孤立者。。”

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“你是在说艾达？”马文听到这里，猛然回头看向妹妹，压低了声音问道。

“是，也不是。”大卫松开了妹妹们的手，主动上前两步，近距离看着马文。

“我没吃过苹果以前，我不会知晓苹果的味道，除非我能尝一口。。”

“过去人们对苹果味道的描述，现在人们对于苹果的评价，对没吃过苹果的我来说，都是不确定的。。”

“只有我自己吃过苹果，通过我的味觉感知和大脑分辨处理之后，才能确定苹果是否符合人们对它的评价。”

“这是着名哲学家休谟在怀疑论着作中，提出的主要观点。。”

“休谟还在怀疑论中提出，如果我们的认知和知识都来自于经验传承，而这些经验对于人生经历很少的我来说，都是不确定的。。”

“那么它是否说明了，人类过去几千年积累下来的知识和经验，都是不可靠的呢？”

“所谓的真理和被认为绝对正确的知识，也应该被怀疑吗？”

“当时，休谟提出的怀疑论给科学界和哲学界，扔下了一颗重磅原子弹，让无数学者都看开始反思，甚至对自己的研究产生了怀疑。。”

“后来，有许多人都曾试图给出自己的答案，着名哲学家康德也在着作《纯粹理性批判》中，回答了这个问题~”

“先天综合判断！（Thepriorianalyticjudgment）”

“康德认为，先天分析判断是从判断主词分析出宾词而取得的知识，是唯理论所推崇的先天知识的来源。”

“先天分析判断，具有普遍性、必然性，但不能扩充知识的判断。”

“具体来说，康德区分了两种判断：分析判断和综合判断。”