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第三百一十七章 捆尸索紫僵之威王叔生前也是体面人（第4页）

有修炼弊端，需要付出极大代价的，一般而言都是那种禁术、邪术……

简称旁门左道。

道家的正统传承中，是不可能有五弊三缺这种说法的。

真要这样搞，道教的逼格碎一地。

而对于这方世界而言。

根据叶雨时前几天拜师入门时，从徐忧口中所得知的。

清末，天地没有发生巨变前，茅山派确实也没有‘五弊三缺’的概念。

修炼茅山术，只要你资质过关，并且得到祖师爷的承认，就不需要付出任何代价。

只是近些年来，因为天地间的灵气和阴秽之气逐渐有相融之势。

茅山弟子吞吐天地灵气时，难免也会吸入少量的阴秽之气入体。

为了避免阴秽之气对自身修行，以及心智的影响。

多年前，茅山召集了当世的多位道家高人，在洞天福地中沟通祖师爷，通过祖师爷的指点，耗费心血，创出了一门‘五弊三缺术’。

这是一种应运而生的秘术。

茅山弟子修行茅山功法时，可以在祖师爷神像前，选择‘五弊’之一，或‘三缺’之一。

以抵消阴秽之气对自身的影响。

如果选择多弊多缺的话，甚至对茅山术法的威力，和功法的修行上有额外加成！

比如说，徐忧就是选择了‘穷缺’和‘独弊’。

除了留不住财外，还不能生子，年老之后，无子女承欢膝下。

用科学的说法，就是其体内的小蝌蚪，受到了不科学力量的影响，散失了活性。

正因为徐忧是一弊一缺，功法的修炼速度有少量加成。

导致入门时间比钱开短，性格也不争不抢的他，依旧能在修为上和选择‘权缺’，十分贪财的钱开持平。

当初徐忧之所以直接告诉张大胆他以后要穿破衣服。

也是因为徐忧直接替张大胆在‘五弊三缺术’中选择了‘穷缺’。

对于茅山派而言，这种事上，师父是有帮弟子做出选择的权利的。

叶雨时和张大胆不一样，身份地位上，和代师收徒的徐忧是平等的。

所以徐忧在传授叶雨时茅山功法时，也就全盘拖出，如实相告了。

让自己这位带艺入门的师弟自行选择。

叶雨时只选择了‘五弊’中的‘独弊’。

这对他而言，只是一道无关紧要的送分题而已。

至于叶雨时为什么不多选几门，只能说脑子正常的人都不会有这种想法。

徐忧也直言，如果单纯为了这门秘术所带来的修行速度加成，就选择多弊多缺的话，是种非常不理智的选择。

气运太差的人，在修行一道上走不远。

人的运道一旦跌落谷底，喝水都能呛死。

要是走几步就横尸街头，死于非命的话，还修什么茅山术？

这边。

四目听叶雨时选的并非‘穷缺’，不由对这位师弟心生好感。