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第688章 争鸣（第2页）

历史上，这一年的诺贝尔生理学奖获得者本来只有班廷和麦克劳德，李谕的插手，让汤飞凡搭上了车。

汤飞凡领完奖后，就想立刻回国，进入协和或者湘雅医院，但李谕却发了电报，让他在美国多待几年，最好能够再修个美国的医学博士学位。

反正有这么大的奖项在身上，任何一个美国大学都不会拒绝他。

汤飞凡深知自己的功劳有一半要系在李谕身上，对他的意见极为尊重，于是按照李谕的说法，选择暂时留在美国进修，等三四年后，再次拿到博士学位乃至院士身份后，再回国。

而李谕已经获得胰岛素的生产权，在上海开辟了实验室，主任位置给他留着就是。

现在一战打完，李谕甚至又有点动了青霉素主意。

不过这件事要谨慎点，要是以后能把实验室直接弄到昆明之类的地方感觉更安全。

——

在北大的几天，王国维还专门来找李谕道谢：“多亏先生保住了一批古籍！”

“什么古籍？”李谕纳闷道。

王国维解释说：“皇上被小人蒙骗，竟然想把价值连城的宋书宋画送给日本人，好在先生出手阻止。”

“原来是这件事，”李谕笑道，“应该的。”

王国维今年被溥仪召进宫，做了“南书房行走”。在清宫旧制里，担任南书房行走的基本都是饱学之士，起码得是进士、翰林。王国维以布衣之身进入南书房，非常高兴，也有机会看到了紫禁城里收藏的大量古籍。

王国维推了推眼镜说：“皇上捐出了40万元，还额外拨出2万元给我们几位南书房行走整理国故。说起来，这件事也要感谢帝师。”

李谕心中嘀咕，自己明明给了小皇帝接近60万，其中五十多万是他想捐款用的，原来只捐了40万……

李谕说：“能帮助静安（王国维字）兄做学问再好不过，毕竟中国的古籍浩如烟海。之前北大的教务长胡适之先生还说，现今中国的学术界里，旧式学者凋零得没几个，称得上学问家的也就是静安兄、太炎先生还有罗振玉先生。而半新半旧的学者，也只剩梁启超、钱玄同几人。太炎先生如今忙于政坛之事，在做学问方面，静安兄是最有希望的。”

王国维讶道：“胡博士竟然会对我有这样高的评语。”

——其实胡适也批评了不少次王国维，感觉他的思想还是太旧了。

王国维又说：“难得见到院士先生，我有个问题想请教一下，毕竟您曾去过多次国外。大家都知道，西方人太提倡欲望，过了一定的限度，会不会导致破坏毁灭？”

李谕说：“先生看来也受到了此前‘西方文明重物质，东方文明重精神’的学说影响，其实大可不必这么认为。首先，东方人也重物质，谁不想过得好点，丰衣足食？其次，西方文明精神文明也不差，如今刚出了个大哲学家，叫做维特根斯坦，之前还有尼采等人，洋人又不是人人都学理工科。”

王国维说：“您的意思是西洋文明与东方文明都有自我调整与制约的能力？”

李谕说：“对的，但总体上看，就算西洋文明有种种悲观前景，我们也不得不跟着这条路走下去。”

“也对！说不定以后我们学通洋人的学问后，再加上自己的文化，就能在洋人之上。”王国维说，他对东方文化有挺深的自信。

李谕点点头：“可以这样认为。”

王国维接着问道：“我在报纸上还看到，美国好莱坞有很多电影公司，为了拍一部电影，动辄花费几百万美元，用地也达上千亩！这样奢靡的做法有什么道理？能维持下去吗？”

这个问题竟然从王国维嘴里问出来，感觉还挺新潮前卫的。

李谕想了想说：“美国人拍一部电影耗费大量资金、人力、精力，不就像先生考据一个字，有时也要花去几个月的时间、精力、工夫，翻阅无数典籍一样？”

王国维张了张嘴，顿了几秒钟后称赞道：“不愧是帝师，您的这个解释让我彻底想明白了。”

李谕笑道：“其实里面还涉及很多经济学的问题，或许再过一段时间，中国人对此就会习以为常。”

王国维说：“那更是难以想象。”

——

王国维按照胡适的分类，属于旧文化人，不过学问确实很高，明年就会进入清华刚刚成立的国学院，位列四大导师之一。

四大导师中还有梁启超。而最近，李谕就收到了梁启超的讲学社发来的消息：泰戈尔到中国了。

泰戈尔首先抵达的是上海港，负责迎接的是徐志摩和林徽因，两人也是此后泰戈尔的翻译。

不过泰戈尔的访华，显然没有此前杜威、罗素，以及李谕请来的爱因斯坦、普朗克、居里夫人影响大，甚至早在他还没抵达港口时，很多国内的知识分子就开始反对了。