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第三十三章 仓颉造字（第2页）

“回盟主，世人皆只有两只眼睛两颗眼珠，唯独老朽我双目四瞳，所有我看问题注定比世人看得更透彻，何况是盟主驾到，我怎能不认得。”

“吾闻天下之人只有造字圣人先师仓颉才是双目四瞳，难道老人家您就是。。。。。。。。”

“老朽正是仓颉。”

“原来真的是先师，如雷贯耳，今日得以相见，真是荣幸之至。”

“盟主严重了，我乃以普通老头，被人们尊为先师，实在是勉为其难，能够与盟主萍水相逢，才是真正的三生有幸。”

“先师为何一个人在冰天雪地之中，难道不怕危险和风暴。”

“因为我正在造字。”

“世人皆道造字之不易，我以前还不以为然，今

日一见，才知先师造字比人们传言的还要艰难，您到底造的是何字，一定要在冬天冰天雪地的荒野之中艰难求索？”

“古往今来，人们已经习惯了用堆石记录，结绳记事，但这些方法太过简单，无法记录复杂的事件，比如天下的百姓开垦了多少良田，今年的粮食增加了产量，盟主的博爱之心关怀了多少劳苦人民。。。。。。所有远远满足不了生产生活的要求。我看在眼里，急在心里，一直在思考怎样才能将天下的事情更准确的记录下来。偶然一天注意到鸟儿走过的地方会留下它们的足迹，野兽走过的地方同样也会留下它们的脚印，而且每一种鸟儿，每一种野兽留下的足迹和脚印与其他的鸟兽的足迹和脚印都不一样，如果将每一种鸟兽留下的与众不同足迹和脚印用线条画出来以形成特定图像或符号以代表各种鸟兽的身份，这样不就可以用不同的图像或符号将不同的鸟兽区别开来了吗。

“经过一段时间的细心观察和思考，我慢慢发现天下飞禽走兽，山川地理，世间万物都有其特征，如果能发现每个鸟兽，每件事物的特征，并根据其特征创建特定的图像或符号，并用特定图像或符号将其表达出来，形成它们固有的代号代表它们的身份或意思，特定图像或符号就是人们所说的文字。根据特定物体或事态创立文字便是作书造字，文字便是用特定图像或符号代表特定的物体或事态的工具，文字更是准确和有效的交流信息的工具，有了文字后，就能更方便记录世间万物的状态，活动，和发展进化，这样不就可以更方便更准确的记录我们所需要记录就事情吗。

“根据我多年造字的经验总结了几条大概的规律：一是指代事情的字，如‘上，下’，在上为上，在下为下；二是指形象字，如‘日，月’，日满月亏，仿其形也；三是指形声字，如‘江，河’以类为形，配以音；四是指会意字，如‘武，信’，指戈为武，

人言为信；五是指转注字如‘老，考’，以老寿考也；六是指假借字，‘令，长’数言同字，其声虽不一样，文意相同。

“大千世界，山川地理，鸟兽虫鱼，芸芸众生。。。。。。。世间万物多的数也数不清，要造的字实在是太多了，但人的生命又是有限的，我已过花甲之年，时间已所剩无几，我想尽量在我有生之年多造有些字，为造福天下苍生贡献我一点微薄之力，故不敢有半点耽搁，日以继夜，废寝忘食，春夏秋冬，狂风暴雪，只要我还能动，我都要亲力亲为出门造字。”

“先师造字之艰辛独自默默承担，成就则造福天下人民，让我由衷感动。还不知您今天到底计划造什么字哦。”

“回盟主，老朽今天计划造‘战’与‘和’两个字其中的一个字就满意了。”

“为什么只造其中一个字就满意了，两个字一起造出来不更好吗。”

“当战争爆发之时和平便成为了人们所企盼的憧憬，只有结束战争和平才会重回人间，所有战与和是一对反义词，战争爆发和平就自然消失，当和平来临自然就没有战争了，它们不可能同时存在，所有我也只能造出其中一个字来。说心里话，我希望造的是和平的‘和’字，不知道这个愿望能不能实现。”

“先师，既然您喜欢和字，那就先把和字造出来好了。”

“我造字需要观察事物的外形，聆听万物的声音，感悟内在的含义，发现本质的特征，才能造出神形兼备的字来，所有只有在和平的状态下才能造出‘和’字来，但我前面是盟主率领神农大军，后面山头上是轩辕首领率领的有熊主力，中间只隔了一条一步就能跨过的小小阪泉溪水，两军大战在即，在战争的阴霾下不结合实际既是勉为其难的造出‘和’字，那所谓的‘和’字也不能表达出和平的真谛。我看不到和平的希望，自然就造不出‘和’字来。若盟主愿意成

全老朽，率领神农大军退回神农部族，让神农部族和有熊部族再次拥抱和平，我就能造出‘和’字。”

“仓颉老儿，你竟敢为一己之私蛊惑盟主撤兵，我要看看你双目四瞳到底有何异常之处，你要是能躲过我这一箭我们就撤兵罢战，你要是不能躲过我这一箭，说明你只是一个普通的老头而已。”戚季言罢便搭箭张弓瞄准仓颉的胸膛，双方隔着一条小小的溪流，只有几步的距离，戚季此箭若射出，必定穿透仓颉的胸膛。

“仓颉乃是当今天下万人敬仰的圣人，你为何敢用箭来射先师，赶快把箭收回来。”榆罔气愤的喝住了戚季，戚季无奈只好将搭上弓的箭又收回了箭缕。还是盛气凌人的质问仓颉道：“仓颉老儿，你口口声声说敬重盟主，据我所知，曾经在神农部族与有熊部族之间有一个小部族名曰阳武部族，你便是阳武部族的首领，但后来你却将阳武部族并于有熊部族，为什么没有并给盟主的神农部族，我看你就是一个口是心

非之辈。”

“老朽的阳武部族只是一个很小的部族，有幸的是我们部族就在神农部族与有熊部族的中间，族人向南望可以感悟盟主博爱精神怀抱的温暖，向北望可以发现轩辕首领勤政爱民谋发展的求实精神，老朽即崇敬盟主同样也尊敬轩辕首领，我希望我们阳武部族能够永远与神农部族和有熊部族和睦共处，老朽兢兢业业是可以做到这一点的，但在我百年之后，我儿子接替阳武部族首领之位后，我就不能保证我儿子能够做到这一点，更不能保证我孙子也能做到这一点，我想彻底的解决这个问题，但部族之间很有可能因为一点小误会引发战争，唯有让我的小部族成为我所敬重的大部族的一部分，才可以一劳永逸的解决这个问题，我将阳武部族合并于大部族，是希望天下更加和平。而且我希望阳武部族在并于大部族之后能够继续沐浴在盟主博爱精神的恩德下，也能够继续学习轩辕首领的求实精神，但是应该并与神农部族还是并入有熊部

族号，我也为这个问题左右为难。

“众所周知神农部族乃天下部族联盟的中心部族，盟主可以号令天下大小部族，有熊部族同样沐浴在盟主博爱精神的恩德下，轩辕首领同样听命于盟主的号令，所有我将我的阳武部族并入了有熊部族，因为这样阳武部族既可以一如既往听命于神农部族的号令，继续沐浴在盟主博爱精神的恩德下，也可以继续向轩辕首领学习更多的东西，这是我能够找到的唯一可以的两全之策。”

榆罔又对仓颉抱歉道：“我可以理解先师的一片苦心，我非常敬重您也非常愿意成全您的造字诉求，但我神农大军千里迢迢来到平阪泉，眼看就要击败有熊主力，不能因为您要造的一个字而撤军，还望谅解。”

“看来我只能造出我最不想造的那个战字了，挥舞干戈去占领他人的土地即为‘战’字也。”

“先师孜孜以求，从今天起，天下百姓有多了一

个使用的文字，我身为天下盟主，代表天下百姓向您表示由衷的感谢，但眼前有一个问题让迷惑不解，还望先师指点迷津。”

“盟主但讲无妨，老朽知无不言言无不尽。”

“现在正值三九严寒，大地山川千里冰封，为何隔在你我之间的这条小溪却不结不凝，还在冰天雪地欢快的流淌？”

“这条溪流是不远处的上游从一眼泉眼冒出的泉水而形成的，此泉眼与众不同，无论是酷暑三伏还是寒冬腊月，它冒出的泉水都是热的，不信盟主可以用手接触一下这温暖的泉水，”

榆罔蹲下身来，用手探了探溪流泉水，发现果然是温的，便叹道：“没想到隆冬时节，还有如此热腾腾的泉水。”

“这是大地的温度。阪泉山脉就是由此泉水命名的。这里的居民就因为阪泉而觉得很有优越感，当地还有一首赞美阪泉的歌谣唱道‘洗我阪泉水脸蛋光，

沐我阪泉水身体棒，饮我阪泉水寿命长，拜我阪泉水人平安’，阪泉的居民是热爱和平之人，但这里即将展开一场激烈的战争，真是让人感到遗憾呀。”

“先师，大战在即，而您正好位于两军之间，为了您的安全，您能否暂行离开此地。”

“老朽如果能够阻止这场大战，就是粉身碎骨也值得，既然我不能阻止这场大战，且‘战’字已经造好了，我此行的任务也就完成了，那我还是离开吧，我实在不愿意看到我崇拜的盟主和敬重的轩辕首领兵刃相接，在这片热爱和平的态度上展开你死我亡的厮杀。”仓颉言罢便向榆罔告别，杖着木棍离去。榆罔随即下达进攻的命令，神农大军便跨过阪泉向对面山头的有熊主力发动全面进攻。