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第六百零四章 漏尽得证阿罗汉(第1页)

“阴神如水,烟雾般的缥缈,无形可聚,自然也就没有雕琢的可能,但炼尽阴渣化身阳神之后就不一样了,阳神有形,便有了雕琢的可能。”红云老僧娓娓道来,曹安听在耳边,一边微微点头。这些东西他能理解,他之前就是从这走过来的,阴神飘忽不定,说直白了,就只是一个灵魂的具象化。“阴神、阳神,二者都有一个神字,这意味着什么?”曹安眼中有些无语,词组这种东西,你要是发散开来,解释可就不是一个两个那么简单了,自己如何猜?好在老和尚也没有考校的意思,见曹安没有回应,脸上也没有尴尬的意思,接着说到:“神只是一个代名词,它所代表的是天地间最初的力量,也是最初的崇拜,每一个文明的创建之初,不论是否繁荣,都会有神的出现。”“您的意思是说,将自己的阳神打磨雕刻成神的模样?”“不!如过是这样的话,那你还是你吗?又或者你会被神所取代?谁也不知道结果会是什么,阳神境界雕琢打磨的,只是神的一部分,比如他的装束、他的武器、法宝,但真正的容貌,还是你自己的容貌。”“这样做有什么用?”曹安明白了,他也看出来了,在见到红云寺第一尊阳神的时候,他就已经发现了这个事情,只是不清楚这具体的作用是什么。红云没有吊曹安的胃口,接着说到:“这很简单,因为很多的神,其形象特征里本身就代表了某一种天地力量,武夫将自己的阳神中某一部分雕琢附带了这些原本属于神明的东西,那就变相亲和了天地力量。”“无论是在修行还是在威力上,都会得到很大的提升。”‘原来如此!’曹安明白了,他猛地想到了灭神运动,是否与此有关?如果神没有被灭的话,是不是就无法使用这些力量,也不能在自己的阳神之中掺和本来就属于神明的东西?毕竟,若神还在,这种情况下,应该算是一种亵渎。就像是皇帝还在位呢,下面就有人黄袍加身,区别只是皇帝没了,黄袍充其量只是为百姓们的衣服布料增加了一种颜色,但神明灭了,他们本身附带的东西,是真的代表了某些权柄和力量。“这一切,是否与灭神之事呼应上?”红云老和尚笑而不语,曹安没有得到回应,也就没有继续在这个问题上询问下去。“那么神的哪些特征代表了什么样的力量和权柄,还是说,只是看武夫们自己:()武道天通

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