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第447章 佛母（第4页）

字面意义上的直面。

做到这一点，便能将推动林克直面“我”的巫师文明五位圣者、一位圣者转世与巫师世界意志，仙神文明诸位天仙、天尊与天道，佛家文明残余三位佛祖与阿赖耶识，想要表述的意思，愿意给出的选择，表述给“我”听，提供给“我”选。

进入僵持之前，林克说“不想杀”，也“杀不了”“我”，绝非虚言，而是真心实意的话。

他真的只是来听“我”想说什么，看“我”想做什么。

因为“我”的又一次想要带着仙神文明眼中的“前尘孽障”转世重生的想法，在巫师文明无所谓的态度下，迎来了仙神文明的激烈阻止。

想要转世重生，可以？

不要以白莲圣母的本质就行。

巫师文明不想迎来一个灭世无数的白莲圣母，仙神文明同样不想迎来一个灭世无数的白莲圣母。

所以莲社的“无生父母，真空家乡”理念被扭曲，莲社的名号不复存。

已经变成“五斗米道”的莲社，就算最后成功颠覆了佛门，建立的也不是“我”能够赖以带着“前尘孽障”转世重生的“真空家乡”。

而是对“我”有着极大伤害与极大克制的“地上道国”。

如此，即便“我”最后转世重生，也不再是原来的那个“我”的形状了。

如此，“我”还何必折腾这么久。

早就接受巫师文明至高议会五位圣者与巫师世界意志给出的选择，割舍“前尘孽障”，也就是“我”从其他宇宙带回来的道果，转世重生了。

洛特斯诺正是诺斯特洛达姆圣者割舍了前世“道果”的转世身。

想要重回圣者位格，需要从头修行，更需要再次取得巫师世界意志的认可。

“我”不想或者不敢这么做。

因为“我”在其他宇宙，摘取“道果”的方式过于取巧，位格并不稳固。

正经重修一次，不走捷径，不搞歪门邪道，“我”或许只能止步九级大贤者。

连像米歇尔大贤者那样，取巧获得圣者位格，都不一定能做得到。

米歇尔天尊的出现，可是巫师文明与仙神文明几番试探之中的各自妥协所造就的。

可遇而不可求。

佛家文明残余就是在这种情况下，以极大的诚意，向“我”递来了一个新的选择。

“我”想带着“前尘孽障”转世重生，最大的原因是不愿割舍圣者位格的“道果”。

可以！

佛家文明残余愿意给出“弥勒佛”的果位。

如果说未来世佛祖的果位，“我”认为是在画大饼，不愿接受，也行！

佛家文明残余愿意给出另一个尊贵程度不下于“弥勒佛”的果位。

佛母大孔雀明王！

只要“我”能配合着三位佛祖，帮助佛家文明残余割去腐肉，帮助佛家文明残余正本溯源，帮助释迦摩尼佛再完成一次涅槃。

林克等着“我”做出抉择。