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第 14 章(第2页)

他选择性地遗忘了,逃亡中途,戏水休息的阿青,在猝不及防地被他当做投河救援时,警惕而果断的当胸一刀。

也选择性地遗忘了,阿青讲述的逃亡之前,把乐平侯变成乐工侯的临别礼物。

说不定就算他亲眼看到阿青爬到屋脊,向下张弩,射杀无耻败类,也只会担心,会不会有梁上的蜘蛛落到她裙摆,惊着了她。

看不见张弩部分。

阿青自幼不曾欺凌弱小,平素与人为善,恩怨分明。她会发火,一定是激怒她的人不好,难道还能责怪她么?

白色瑞兽十分凶猛,沿途猎杀不少大小猎物,还会给阿青分享一些血淋淋的生食。

阿青也不嫌弃,她没说她是怎么在山林之间转了一年的。

小时候黍饭麦饭都觉粗粝,难以下咽,如今连生食血肉也吃得,想也知道她究竟受了多少苦。

金玉不易坏,布料不然。

她出逃时同伴背了些食粮细软衣物,到后来只剩一人,拿不了多少东西。

要不是瑞兽现身,既能捕猎饲喂她,又能充作脚力,说不定她真的早就化作一抔黄土。

溪水之畔,卫青所见的完好裙履其实已经陈旧破损,他不期然邂逅“已故”的阿青,太过震惊,当时没留意到许多细节。

阿青坚持瑞兽是她阿母所化,卫青看着没那么像——他和他的随员都没见过这种猛兽,但他们见过三牲六畜。

瑞兽尾巴根底下,那么大的两颗铃铛,无视还是有难度的。

最后他们也没讨论出瑞兽到底是什么,还是回到长安以后,有博士引用《穆天子传》,说是狻猊,另有博士认为是白泽。

狻猊是普通瑞兽,白泽出世则证明有明君贤臣,瑞兽又是通体白色,没有一根杂毛,天子认可了“白泽”的说法。

童谣流传得比人走得快,天子把它挪用给故去不久的孝文窦皇后,用以安抚宗室,稳住窦太主母女免得她们闹事,打压争权夺势越来越不像话的窦氏、田氏外戚。

白泽之说则称为再开求贤令的由头。

中宫无子,其他宫人亦无出,唯有卫夫人时隔多年再次有妊,产下皇次女。

阿青被她前夫注销了户口,法律上是个死人,给她恢复户口不过是天子一句话的事,她的婚事怎么想都该随着前夫杀妻而告吹。

却有儒生提起异议,认为她没死又没被出,自然还是卫氏妇。

犯了众怒,被喷得挺惨。

这时候儒家还不够显学,这个儒生的主张哪怕在当时的儒家里,也算得上刻板道学非主流-->>本章未完,点击下一页继续阅读

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