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第一千零三十七章 秽土转生和死者苏生的区别（第2页）

此外这或许也有秽土转生所收集的遗传物质有关，所收集的物质是死者什么时候留下的，便会复活什么样的死者。

这就使得初代二代四代复活过来是正当壮年或年轻的样子，因为大蛇丸收集的他们的遗传物质就是停留在那个时候。

而大蛇丸因研究禁术叛逃出村也是三代身老之时，那么他收集三代的物质也自然是在叛逃之后，所以三代也是年老的状态。

而宇智波斑，死亡的时候是年老的状态，兜发现尸体后利用大蛇丸遗留的柱间细胞将其进行改造，得到了“壮年斑”的物质，再利用柱间细胞改造祭品，使两者契合。

而像半藏体内的毒囊和长门的轮回眼以及残腿，也可以因此来解释，他们的生前状态因长时间的改动身体已经适应，锁死了。

这一点，死者苏生之术就不一样了，他只会选择灵魂巅峰时期，还原灵魂巅峰状态重现人间！

秽土转生者有两大特点，

①他们不会死亡

②他们拥有无限的查克拉

第一点很好理解，因为本质上他们还是死人，转生之后他们依附的祭品就是“记忆金属”，无论怎么打都会恢复到原本的样貌。

而第二点其实依旧是建构在第一点的基础上，秽土转生者并非是无限长的查克拉量，他们是因为不会死，能够肆无忌惮的使用查克拉。

查克拉即便消耗也能快速恢复，以此为“无限的查克拉”。

单单从这两方面讲，秽土转生对所有转生者都是有提升的一个术，在寻常作战中，生者无论如何也要避免受伤以及死亡这类情况的发生，作战中也要仔细掂量自己的查克拉。

就算是生前那个终结之谷的宇智波斑，也绝不敢正面生接大野木的尘遁。

不过也因为无限恢复的特性，秽土转生者的身体脆得跟跟蛋卷一样，事实上他们的身体强度也是降低了的。

死者苏生之术不一样，它的实力取决于祭品，所以身体强度也是还原死者生前巅峰状态。

还有就是，因为是通灵术和究极创生之术两者的结合，死者苏生之术既是具备通灵术的优点，也没有通灵术的缺点。

施术者还能随时通过通灵和逆通灵改变自己和死者的位置。

这样的奇思妙想，这么强大的禁术，看得大蛇丸都激动了。

“祭品的话，就抓捕那些村子的忍者好了，一个小忍村的忍者应该足够了吧？”

大蛇丸狞笑着，他手上还有初代火影和二代火影的尸体，完全可以一次性复活三个强者为己所用，还有，其他村子的强者坟墓也不能放过！

路西法给出这个术，就已经意料到了大蛇丸会干嘛，不过他也不在乎，让大蛇丸彻底把忍界变得混乱才符合他的目的。

然后路西法也没有隐瞒神隐村，把通灵术·死者苏生作为禁术列入了神隐村的禁忌之书之中。

木叶有封印之书，神隐村就有禁忌之书，上面都是记载了各种禁术。