墨澜小说

第274章 教宗12（第2页）

如此看来，那份记录邪·教的名单就格外重要了。倘若说那些邪神都是即将被原不为端到盘子上的小甜点，那么这份名单就是一份非主流的点菜名单:）。

“那么，是时候大力培养工具人了！”

他只是个摸鱼教宗，要想扫荡那么多邪·教，只靠他一个人可不行，需要发动广大工具人的力量。

……

不久后，由原不为一手开创，以「无定之理」为信仰，被命名为「真理研讨会」的教会，被原不为分为三部分。

分别是理论部，实践部，编外部。

理论部对应传道者，通过各种嘴炮忽悠发展工具人，同时负责教授信徒神术。

曾经以一己之力说服所有镇民的伊文斯夫人成为了传道者首领。科尼亚小镇也顺理成章成为了真理研讨会的大本营。

实践部对应执道者，顾名思义就是通过实践，践行他的道与理，同时用真理研讨会的真理“说服”更多的人。

年龄尚轻，很有可塑性，更加热衷于战斗的伊贝特成为了执道者的首领。

至于那些被迫加入的聚金商会客人，原不为做了些小手段，也将之编入了执道者之中。在真正领会真理研讨会所信奉的道之前，他们只是好用的打手而已。

最后就是编外部。对应那群没有留下来而是离开了的人。尽管他们没有成为真理研讨会的核心成员，但也会为真理研讨会传道，说不定还会在外建立分会。

这样一划分，组织运转顿时变得更加井井有条，秩序效率都高了许多。

原不为单独将那些本身并没有真正的神明信仰，只是教宗靠着自身的实力或者是几件超凡物品忽悠信徒的伪邪·教先列了出来，交给工具人们去练手。

从一开始的稚嫩生疏，到后来越来越熟练，执道者们取得了长足的进步，不知不觉中，众人已然在“以理服人”的道路上迈出了沉稳而坚实的脚步。

不久前那群被人绑缚在地，只能如无助的小羊羔一般紧张哭泣的孩子们，早已渐渐蜕变成为了出色的神术师。

这也与真理研讨会的神术特殊有关。并不需要长年累月的学习，也不需要漫长时间积累魔能元素，可以短时间速成。

不同的教会都有自身独特的神术，譬如当年纵横南大陆的瘟疫教会，能施展种种使人身染疾病的神术，那位天赋异禀的教宗更是生生以万里疫云覆盖一座大城，在瘟疫中死去的人难以计数。

圣殿则是神术最丰富最均衡的。因为信仰着最初的龙神，且人们普遍认为，龙神开创了这个世界的文明，所以圣殿的神术师可以施展所有元素的全系法术。

而真理研讨会，由于信奉无定之理，以篡改命运为核心，原不为特意编写了最符合自身道路也最不讲究积累的神术。

首先是「窃运」，这是一切的根基。

命运是一张编撰好的大网，当某一条丝弦上的小角色主动做出了改变，突破了原本命运的束缚，也就拨动了这条丝弦——就像当初伊贝特主动从被解救的祭品选择成为原不为的追随者，那可以说是他这一生命运最大的转折。

若是没有「窃运」这个神术的存在，命运变了也就变了；但有了「窃运」，他就能在命运剧烈动荡的过程中，窃取到足够的运势，并储存在自己的神术模板中。

所以，理论上而言，从伊贝特到伊文斯夫人，从被解救的奴隶，到科利亚小镇的镇民，他们都已经储存了足够的运势。且以后每一次突破他们的原本命运，或者帮助其他人突破其原本命运，他们都能够通过这个神术窃取到一定的运势。

他们必须不断改变自己和别人的人生，这样才能拥有源源不断的运势。

其他人以魔能为能量，真理研讨会以每一次窃取到的运势为能量。

就像武侠小说里需要内力也需要招式，有了能量，还需要发挥出去的技能。

于是，才有了接下来的两道神术。

一是「洞察」，消耗储存的运势发动「洞察」技能，招式的破绽，术法的漏洞，能量的运行轨迹，敌人的暗伤与弱点……乃至天地的规则，万物皆在洞察中。只取决于消耗的运势而已。

——这来源于原不为本身的道。想要打破和篡改规则，首先就要洞察其破绽。

顺理成章的，接下来就是「篡改」。倘若说「洞察」还算基本技能，「篡改」就是一次性消耗大量运势的大招。敌人出招的轨迹，术法中蕴含的变化……这些只是最基本的篡改。更加恐怖的是篡改一个人的精神，意志，与灵魂。就像当初原不为利用污秽道文所做的那样。

可以说，真理研讨会的神术下限极低，学起来毫无难度，上限却也极高。只要消耗的运势够多，效果绝对惊人。

只不过，真理研讨会的神术更偏向辅助，还需要搭配更多战斗的技能。这时候，那些在聚金商会被收纳进执道者的工具人们就能发挥出用途了。

这里面有精通法术的法师，有近战能力极强的流浪骑士与雇佣兵，有他们尽心尽力大号带小号，又有弱小的伪邪·教组织作为新手区boss，伊贝特等人在极短的时间里蜕变着，迅速掌握了各类基本的近战与法术能力，再配合「洞察」这种神木，实战能力就足够了。