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第 377 章(第2页)

吴听han闻言,问我,你知不知道阴匠和阳匠之间到底怎么区分?

我闻言有点懵,这个跳度有点大,我一时之间根本转变不过来。我们不是在讨论那个传说中的东西吗,为什么突然问我阴匠阳匠之间的区分方法了?

吴听han讲,要搞清楚我们刚刚在说什么,就要先弄清楚阴匠和阳匠之间的区别。

虽然我不知道这两者之间有什么联系,但吴听han都这么说了,我就只好按照她的意思去思考。

在我看来,阴匠和阳匠之间,其实并没有太大的区别,都是匠人而已,而且施展的都是匠术,只不过一个施展匠术是为了救人,一个则是为了满足自己的一己私欲。

吴听han点头,讲,你说的虽然不是很全,但大概意思对了。我们阳匠和阴匠之间,最大的区别,在乎一个心字。

心?什么意思?

她讲,你有没有听过一个成语,叫做心猿意马?

我讲,这个自然知道,意思是比喻人的心思流荡散乱,如猿马难以控制。这个词最开始的出处,是汉代道典《参同契》。

说完后面那句,不只是吴听han,就连我自己都惊住了。这句话是脱口而出的,完全没经过大脑的思考,好像一说起这个词,这句话就直接蹦了出来,是那样的自然顺畅。

吴听han愣了愣,然后一脸震惊地看了一眼张哈子。

我顺着他的眼神看过去,然后发现张哈子点了点头,随即指着我,对吴听han讲,你现在晓得这个哈挫挫滴智商都用到哪个地方去老吧?尽记些没得用滴,哈啷个可能学其它东西?

我知道张哈子这是在顾左右而言他,他肯定是知道什么内情,但此时此刻不便细说罢了。还有吴听han,应该也是发现了什么,但没有直接问出口而已,所以就被张哈子的一个马虎眼给揭了过去。

不过吴听han很快就压下了心里的震惊,然后对我讲,你说的这个解释,是心猿意马整个词的解释,但这个词其实是由两个词组成,一个是心猿,一个是意马。

她顿了顿,问我,你知道心猿一词出自哪里么?

我只是略加思索,就开口讲,在我的印象里,心猿一词好像是出自《大乘本生心地观经》,里面有过一段对心猿的解释,说的是:‘心如猿猴,游五欲树不暂住故’。

我说完这话,就看见吴听han的眼神里再次出现震惊神色,但很快就被她给压了下去。

她只是点了点头,然后问我,你知道这句话的意思么?

我讲,说的是我们的心像一只猴子,四处蹦跶,躁动不安,放纵随性,一刻也停不下来。

吴听han点点头,讲:“普通的心猿都如此躁动不安,那作为一个拥有一身匠术的匠人,其心猿有多强大可想而知。

所以身为一个匠人,终其一生要做的事情,就是控制住自己的心猿,不能让它有非分之想,所以猢狲一定要悟一个‘空’字。但为了保险,匠人们会在自己头上戴上一个箍,时时刻刻苦提醒自己不能犯错。

意马的意思差不多,指的是我们的意识,不能任由它胡思乱想,否则就会陷入万丈深渊,沉迷其中不可自拔。这也就是我们常说的,不能信马由缰,遇到危险时,还得及时悬崖勒马。

因此生而为人,必须时时刻刻保持自身的意识如雪一样纯白无瑕。而且意识看上去渺小不可见,但也得强大如龙似虎,只有这样,才能在遇到挫折的时候不会轻言放弃。

但身为匠人,意识都过于强大,所以时时刻刻需要有人来牵着这意识的鼻子,不

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