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第二章 元夜叉（第1页）

元冠受看着乌泱泱的村民，朗声说道：“佛门清净地，若有冤情自可选几人分说，聚众冲山又是何意？”

人群前的老妪“噗通”一下跪倒下来，双手合十叩拜道：“韦陀尊者在世，请为小民伸冤啊。”

“快快请起！”

几个小沙弥急忙搀扶起了老妪

老妪头发花白，颤颤巍巍地拄着拐杖喘了口气说道：“好教高僧知道，小人们是西河村村民，前几日元骠骑的田庄管家带着几个官差来了村里，拿着一张盖了大印的纸就要收俺们的田，俺们不从，那是孝文皇帝认给村里的田，俺们祖祖辈辈在这里耕种，几个后生去说理，还被打伤了一个！”

元冠受又问了几个西河村村民，村民七嘴八舌之下，事情已经渐渐清楚，是骠骑大将军元乂的外庄管家占得田。听闻是元乂，不仅郦道元有些犯难，连元冠受的眉头都皱了皱。

骠骑大将军元乂，当朝第一权臣，他干的恶事可谓是罄竹难书。毒杀诸王、软禁太后、监视皇帝、把持朝政。此人贪婪无度且骄横跋扈，大肆敛财卖官鬻爵不说，还喜欢强占民田，洛阳周边百姓无不深受其害，给了他个诨号“元夜叉”，意思就是他就像是吃人的夜叉一样凶残。

元乂的手下占人田地，有全套的官府文件，而且一旦反抗就有差役。百姓既没办法去官府告状，又没有武力反抗，唯一的下场就是沦为元乂的奴仆，给他耕种原本属于自己的土地。

“尔等既已签了契子，又来这西行寺闹甚？速速随我回去，免得伤了和气。”

人群后，元乂的外庄管家大声叫嚣着，带着一众护院打手挤了进来，可挤上前头才看见，有个身着僧袍的带发居士擎着石柱傲然而立，很是骇人。

寺庙在南北朝都是独立的、集政治经济文化于一身的实体，大的寺庙不仅占地千顷，信徒庞大，有的甚至还豢养僧兵护寺，日本战国时代的寺庙就与中国南北朝时类似。

元乂的外庄管家不想多事，他带走这些村民回去当奴仆就算完成了任务，没必要与西行寺的僧人发生直接冲突。

护院打手手持铁锏、钢刀、骨朵锤，逼迫着百姓向后退去，刹时间，妇孺的哭声、青壮的呼痛声不绝于耳。

元冠受闭上了眼，黑暗中思绪混乱。

来到这个世界已经十六年了，他以为他习惯了这个荒唐昏聩又浑浊如泥潭死水的世道，身居高门本可以肆意享受，也可以躲在佛寺里醉生梦死，可有些东西，还是不能不做。无关于他是汉人还是鲜卑人，是高门还是贫民，只关乎良心。

“这些百姓受西行寺庇护，你自可回去复命，再有妄动者，休怪元某不讲情面了！”

元冠受的声音传遍了护院打手们的耳朵，他们看着这个露出了面孔的高大僧袍少年，都露出了迟疑的神色。

“姓元的咱只认骠骑大将军。”

元乂的外庄管家皮笑肉不笑地嘲讽道。

这话说的有些僭越，护院打手们权当没听到，都低下了头。

外庄管家肥胖的脸上笑容愈深，抖了抖手里的一沓纸接着说：“这些西河村村民去岁签了契子，今年秋收还青苗钱，如今还不上，自然要按规矩行事，就是天王老子来了，也是我有理。”

老妪气的直打哆嗦，哭诉道：“说好九月割了麦粟还上去岁的青苗所借之款，如今才八月，麦粟尚未熟透，便要强占我等田地，你好狠的心啊！”

外庄管家冷笑不止：“看清楚，上面写的是朝廷秋收之期，今年朝廷八月收，那便是八月还钱。”