鬼尊思
那些阴童之前在我的命令下才能被冥司带回冥府,身为阴魂,再出冥府除鬼节大赦之外,何其艰难。
如今他们夺了我的契约,再想出冥府,简直就是痴人说梦。
我倒是想看看那群人究竟还有什么办法,能够让这些阴童返阳。
坐在书斋前的书桌旁,我抚摸着那根纳魂管。方才孟氏所言,让我得知了鬼妖仕女的真实身份,那槃驼呢?
槃驼和鬼妖仕女是如何认识的?
当时在《仕女图》中,槃驼为了鬼妖仕女与我对峙,它是不是也是无骨之地的妖物?
“无骨之地的鬼魂和妖物究竟是靠什么才能来至人间呢?”我心中想到。
他们不可能无端地来此。
而且当中有不少无骨之地的生物已经与人间的某些家族暗中建立了联系。最有嫌疑的,便是麓疆的白家。
其他的家族现在我还不好确定。
我一边想着,一边在书斋内行走着。
书斋从外面看上去,体积不大。可是书斋的里面,空间是十分庞大的。
我的手指在书架上滑动着,目光扫着上面各式各样的书籍。
最终,我在《人间以西》这本书上停了下来。
取下书籍翻动着,只因我有感觉,这本书里会有我需要的答案。
手指在书本的纸页上小心翼翼地检索着,而后,我的视线集中在了“西域怪谈”这则标题上。
往下看去,我心中的疑惑开始渐渐被揭示着。
“西域有一怪僧,好制药,精酿酒,时酿梦骨香,梦入骨,香十里。然劣迹斑斑,为正道所弃,驱逐出境。其间,西域多名女子失踪,民间皆传闻与之有关,却未曾证实,至今成谜。”
我读到书中的这一段,心中已然有了大概的猜测。
当年鬼妖仕女所遇见的,恐怕就是这位西域的怪僧。
如此看来,这位西域的怪僧在被驱逐出境后,去到了中原。
他发现鬼妖仕女的体质与他所酿梦骨香颇为契合,仕女才惨遭他的毒手。
然而,无骨之地的鬼妖仕女之魂先前未至冥府,没有经轮回司的轮回时空进行轮回,因此鬼魂滞留人间,逐渐成鬼妖。
我继续翻着,有一处关于摩玛家族的记载,被我扫到。
“楼兰国‘第二’君王当政,楼兰国已逐渐走向衰弱,国内东西向旅人往来规模衰减,时巫术盛行,民间多为信奉,有第一大巫术家族摩玛,甚得‘第二’君王信任,家族中人,任国内职务众多,巫风蔓延。”
巫术?
我看着这段话,其中“巫术”一词引起了我的注意。
从这可以看出,章酒母系祖上所在的摩玛家族,应当在楼兰古国的“第二”君王执政时期,是当时的第一大巫术家族。
“巫术”我低声念道。
一个修炼巫术的家族如何会与麓疆的白家产生恩怨?
我如是想到,现在我对白家的印象,就只有那几名恶道所修的“尸道”。
巫术和尸道,这两者根本无法混为一谈。
尸道是为道门所不齿的一种修行手段,然巫术则不同,人间的巫术最早可以追溯到舜帝部落,从巫术信仰衍生出来的修炼一派。
之后任凭我翻完整本书,都没能找到摩玛家族和麓疆白家的恩怨。
于是乎,我将此书放回了书斋的书架上。
时间不早,我把书桌上的纳魂管收了起来,走出书
斋。>>