可这样的小天神,却在山海经里鼎鼎有名,着重描述,并从周朝开始神化,地位莫名的很高。
如果山海图是周人画的,那就说得通了对于自己的昆仑墟,和始祖王母,那当然描述得详细。
尤其是这个称呼‘西王母’。
有一种说法是,商人的始祖母简狄,被叫做东母。周人的始祖母姜嫄,被叫做西母。
山海经战国成书,当时王还是周人,称姜嫄为西王母,是合理的。
这里就要吐槽一下穆天子传这本书了,晋朝发掘出来的竹书之一,据说是战国末期魏国人写的。
只能说太骚!周穆王巡访昆仑,会西王母,饮酒作乐如果真是魏国人写的那真是礼崩乐坏到极致。
不要说不可能这么编排,是可能的。因为竹书里编排上古先王的记载,太多了,当时魏王已经称王了,谁还理周王埃
尧放死,舜幽囚,这都是魏国竹书写的,整本竹书纪年,看下来完全就是‘胜者为王,败者为寇,自古如此’。这基本是给称王背书了。
竹书纪年可以信,看起来好像很符合人性,但也不能全信,仅供参考。
当然,这一切都是猜测,我只是比较倾向于这个猜测,山海经是周人的巫史图,而周人历史渊源很古老,只不过在上古并不显赫罢了,属于跟着大佬混的。
这也是为何,山海经没有着重描述东南的少昊之国,明明这是在后来被大书特书的百鸟文明。
这篇番外,主要是辟谣一下我以前的脑洞。
省的有些年轻人,真信了
没有外星人,没有史前文明。中华文明就是上古无数星罗密布的石器文化融合而成。
从石器到铜器,再到青铜器,有非常清晰的发展脉络和考古深度,并没有什么未解之谜,只要认真关注田野考古就知道了。
所有脑洞,都是为小说服务。
我在非人里还写过应龙是上下埃及图腾合一呢,但我在脑洞里又写埃及文物大量造假。之后我写蓝白社,又写了史前文明,上古叛逆者。再到信息全知者,又来了外星人创造论。
难道我精神分裂?不是的,只是在我的脑洞中,每个地球的历史是不一样的。
独立思考才是重点,我在非人写古埃及应龙军队,到东方帮忙统一部落,可我也写了东方有独特的文化骄傲,一定要把鹰蛇称为应龙,反包容了埃及文化,最终古埃及没落,而东方连绵坚韧。
蓝白社的叛逆者更不用说了,你只是神?我可是人!再到对墨家思想的魔改,禽滑厘失踪建立小兄弟会,我写的是收容思想的兴衰发展。
信息全知者独立思考的地方就更多了,蜥蜴人阴谋论,明明是邪恶的,但我认为这是西方文化导致的,并考虑到光明会怎么可能任由舆论?所以我写光明会幕后不是蜥蜴人,恰恰相反,蜥蜴人是被奴役的天龙人。
我取某一种理论,并不是我真的信这个理论,我坚信的永远是一些文化内核的东西。
那是融合在骨血灵魂中,是一种‘道’。
无论上古到底长什么样,我们文明讲的道理源远流长。,!
能确定是不是专门为银河造的字。
总之昆仑墟必然不在长江下游的良渚,它一定在黄河流域。
那么它到底在哪?很简单,就从水系上来定位!
昆仑墟有四条重要的水系环绕,其中两条在经过昆仑后入海了。
而入海的其中就有黄河,且专门描述了‘河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海’。
也即是黄河从昆仑墟东北方向流过,转向北方,从渤海的西南方向入海。
这句一点没错,自古以来,黄河都是从渤海湾西南方向入海的,是东汉以后,黄河才忽然改道,直至宋代才进黄海。
所以山海经里描述的入海口与事实相符,昆仑必然在黄河流域,但到底在哪,说法不一,没有定论。
我其实是比较赞同在山东的,大家恐怕很奇怪,不是在西边吗?怎么跑山东去了?
这就必须要说,山海经地图的范围。
山海经成书年代虽然是战国,但‘图’的年代很古老。
山经是一幅图,非常严谨,只描述山水和特产。作图时代应该很近,可能是商朝了,反正上限不超过夏朝,是禹定鼎以后才画的,暂时抛开不谈。
海内经又是另一幅图。主要以海定位,用词都是‘东海之内’、‘西海之内’,讲述的是四海环绕内的一片地方。
大荒经又是另一幅图,且不是一个时代。讲的是‘海中’、‘海外’的地方。
“东海之外大壑,少昊之国”、‘东海之渚中,有神人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虎’。‘东北海中,有三青马’。