西列斯思考了一阵,然后说:“我不能确切地说,约瑟芬究竟做了什么或者说了什么。但是,结果应该就是她将阴影信徒本应该对马戏团投诸的关注,引到了其他的地方。”
如果阴影信徒更早地关注到马戏团的力量的话,那么他们一定能意识到,这是一种更简单的成神的办法。
或许这样的“神”显得十分弱小,但是对于“阴影”寻找“命运”的目的来说,那已经足够了。
那已经能让“阴影”与许多人都概念相关,然后“阴影”就可以一步步扩散这样的污染(在阴影信徒的帮助之下),同时寻找自己想要的东西。
如果这样的污染幸运地——对“阴影”来说——扩散到西列斯的身上,那么“阴影”一定能立马意识到“命运”就在这儿。这是更加简单、更加方便,同时还更加隐蔽的做法。
如今阴影信徒们大张旗鼓,又是在拉米法城杀人,又是在无烬之地搞事,说到底也还是为了让“阴影”成为费希尔世界的神明。
……但成为费希尔世界的神明其实是拥有捷径的,基于这个世界的力量的底层规则。只要占据一个……不那么“强大”的概念就好。
当然了,“阴影”是否乐意屈身于这样的概念,也是一个小小的问题。
但这的确是个做法,阴影信徒本来也应该告诉“阴影”的。
……这是“阴影”对他们的要求。西列斯突然意识到。
想到这里,他重新整理了一下思路,然后说:“我想,‘阴影’联系阴影信徒的时候,可能是需要他们做两件事情。
“第一,让祂脱困;第二,让祂成神,成为费希尔世界的神明。阴影信徒的确做到了第一点,但是他们在第二点上犯了难。”
如何成为神明?
这是一个曾经也困扰了西列斯的问题。
在这件事情上,西列斯怀疑阴影信徒也同样做出过一些尝试。
比如格雷福斯家族的图谋,或许就是让“阴影”成为神的一种实验。但曾经“阴影”自己都失败了,因此现在格雷福斯家族也注定失败。
再比如,在地下拱门事件发生的时候,纳尼萨尔·布莱恩特这个年轻的孩子居然妄图让自己成为神。这或许是因为纳尼萨尔自身的傲慢,但也或许,有着阴影信徒在暗地里的引导?
毕竟纳尼萨尔是埃比尼泽·康斯特的孩子,阴影信徒那边可能也十分关注纳尼萨尔。或许他们是想要尝试一下——直接接纳神明力量,是否有可能成神?
答案是否定的。
……或许也正是因为纳尼萨尔成了一个实验品,所以埃比尼泽才会想要让他成为“国王”。这才是这种类似补偿一样的做法,真正出现的原因。
类似这样的实验可能进行过不少,西列斯知道其中一部分,但或许也有很大一部分是他不知道的。
于是最终,“阴影”似乎也与西列斯一样,选择了“创造乐园”的办法。
某种意义上,“阴影”面临的困境其实与西列斯恰恰相反。
“阴影”已经拥有足够的力量,祂只是需要与费希尔世界更加“相关”,才能成为这个世界的神明;而西列斯呢,他恰恰已经与费希尔世界十分相关,但他的力量还不太足够。
无论如何,他们最终的焦点都聚集在了“乐园”这个问题上。
……也就是,一个永恒固化的仪式。
很难说阴影信徒到底是怎么想到这个办法的。西列斯这边是坐享其成,有安缇纳姆、骰子和球球为他铺平了道路,但阴影信徒?
西列斯想了片刻,便想到一种可能性——胡德多卡的贝兰神庙,不是吗?
在黑尔斯之家事件中,胡德多卡的信徒不知道怎么地,就能够在一定程度上掌控贝兰神庙。这是一桩极为奇怪的事情。在他们后来发现的相关资料中,关于这种发现也只是轻描淡写地一笔带过。
那只是说,“十年之前,他们成功找到了贝兰神庙”。
……十年之前。
当时埃比尼泽·康斯特应该是个什么情况-->>本章未完,点击下一页继续阅读