当然,人们并不会知道,生与死、星与山都拆分自"真实"的力量,而梦与海,一个来自"虚幻"的力量,一个则是自然与人类意志结合而成的神明。
翠斯利曾经与撒迪厄斯、佩索纳里一起,成为遥远的古老帝国奥古斯特的守护神。袍们共同庇佑了这个辉煌帝国漫长的时光,直到生与死的神明反目成仇。
在那之后,翠斯利再也没有成为任何一个人类国家的守护神。似乎也就是在那之后,翠斯利仿佛与人类渐行渐远。
阿卡玛拉的化身辛西娅的故事中,提及了野心家放火烧毁森林,致使森林成为沙漠的相关信息。很难说这是否与"阴影"有关,但这个简短的故事似乎也影射了现实中发生的某些事情。
人类似乎征服了自然、改造着自然,但自然又以自己的方式实行了报复。
一些受到翠斯利的污染的动物(也包括人类),会成为变异的生物。在无烟之地、在荒郊野外、,在阴森地底,许多这样的生物给人们带来了可怕的灾难。
比如琴多曾经在无烬之地的盖恩斯德遭遇的一批地底生物,它们畏惧光、痛恨任何闯入领地的外人。又比如,在雾中纪早期康斯特公国的那场战争中,夏先生就曾经对抗过从迷雾而来的变异生物。
无烟之地的乌人就被认为是这样的生物,尽管那是无害的变异。不过,鸟人实际上是受到了露思米的污染才会变异成这样,人们只是将整件事情推到翠斯利的身上。
事实是,翠斯利的污染造成的变异生物,要远比鸟人残暴、疯狂、凶残得多,并且这类生物似平十分敌视人类。
而一件很容易被忽略的事情就是,尽管在旧神陨落之后,人类的灵魂的确会受到旧神的污染,但是在旧神尚未陨落之时,人类就不会受到污染了吗?
许多现在困扰人们的问题,在沉默纪之前,恐怕也已经存在了。
翠斯利陨落在沉默纪14年,按照球球的说法。池是沉默纪第二位陨落的神明,夹在埃尔科奥和胡德多卡之间。
袍是被佩索纳里吞食的,陨落在如今无烬之地南面的布斯山脉。
此外,值得一提的是,撒迪厄斯的陨落地点为无烬之地西南部的一片沙漠;佩素纳里的陨落地点则是无烬之地西北部的一片丘陵。这两位神明是被安缇纳姆亲手杀死的。
……他曾经在许多地方听闻过布斯山脉的存在。
加兰在受到佩索纳里的力量影响之后,将出现在自己梦境中的宏伟山脉命名为"布斯",仿佛她是在哪儿听闻过这个名字一样。
普拉亚家族收藏的一本游记手稿,其主人名为菲利克斯·米切尔森,是沉默纪早期生人。他在沉默纪一百多年的时候前往布斯山脉远足,却意外跌落山谷而死。
这两件事情,尤其是前者,让幽灵先生不得不心生忧虑。
另外,他自己也与翠斯利有一个意外的关联∶【自然之靴】。这双陪伴他度过许多外出旅程的靴子,正是借助了翠斯利的力量。
…。总而言之,翠斯利是一位不太知名的旧日神。
袍的信徒大多醉心山水、沉浸自然。人们也时常会忘记翠斯利的存在,尤其是奥古斯特帝国轰然倒塌之后。在某种程度上,翠斯利的信徒与李加迪亚的信徒走得挺近。
如今发生在拉米法城的事情,可能会与翠斯利产生关联吗?
似乎也不是不可能。
被污染的河水、被污染的牲畜……变异生物的肉。听起来似乎顺理成章。
在幽灵先生思考与回忆的时刻,阿方索并没有停下自己的话语。
他接着说∶"有一条传言认为,梅纳瓦卡将自己的财富藏在了从无烟之地西北部的一片丘陵、到无烟之地西南部的一片沙漠、到无烟之地正南面的布斯山脉,这一条折线中的某个地方。"
"梅纳瓦卡的财富?"幽灵先生不由得感到了一些疑惑。
阿方索耸了耸肩∶"毕竟梅纳瓦卡是商人的神明。人们总以为,商人都是守财奴,自然梅纳瓦卡也一定拥有着一笔巨大的财富。
"况且,梅纳瓦卡是最后陨落的神明,在袖之后,就是安缇纳姆的诞生了。这中间有个空档。所以又有人认为,梅纳瓦卡说不定还收拢了其他神明的财富。
。…就算神明自身不会收集财富、也不会经商,但是袍们的信徒总归会给他们献祭一些东西。而梅纳瓦卡的信徒除了财富,又能献祭什么呢?
"慢慢地,''梅纳瓦卡的财富''这个传言就在无烬之地的西面传开了。至于这条折线的说法,我就不是很清楚了,或许只是人们随口说的吧。"
幽灵先生感到一丝啼笑皆非。
神明为什么会收藏人类的财宝?再说了,"阴影"知道人们会这么想吗?
而这条所谓的"折线"……纵贯了佩索纳里、撒迪厄斯、翠斯利的陨落之地,他可不相信是人们随意说的。