激辩的声音不断在刘玉的棺材旁回荡,用的都是刘玉说过的一些话,这是大顺这些年特有的奇景。
死人,是可以“封圣”的。
因为死人不可能自己从棺材里爬出来,解经。
于是确定了刘玉的确真的死了的消息后,大顺这边的实学派已经迫不及待地开始拿着刘玉的话,作为各自的论据,争论日后的事。
谁都知道,现在大顺的情况是不稳固的。
继续这么搞,早晚要出大事。
既都已经在朝廷内了,那么这些人自是希望以改良的方式来解决这个问题。
大顺的改良,倒不至于说改良改良,越改越凉,而是改良到现在,改的矛盾叠加。
旧的矛盾,地主和农民的矛盾,一阵头大。
新的矛盾,也伴随着李欗的政变和后续的手腕,把工业给拉了起来,然后把先发地区的、新的阶级矛盾,也彻底激化了。
李欗以为,资本的胃口是可以满足的。于是死守着内地的钞关,通过严格的管控,和对外扩张的许诺,觉得可以将他们喂饱。
但实际上,是喂不饱的。越喂,越强大。
强大,便会要内地市场。
三十年前,支持李欗的新兴阶级,认为李欗才是资本主义体系的守护者。
而现在,他们认为,这个人,已经阻碍资本主义体系了,尤其是严重地阻碍了囤地买地、内地市场的放开等等。
《茶馆里,崔久丰说秦二爷办实业,可是他那点事业,哼,外国人伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也起不来】。
秦二爷是在北京天津办的实业。
其实放在此时的大顺,道理也是一样的,无非伸手指头的不是洋人而已。
江汉地区的纺织业,如今刚开始萌芽。
但是,原材料,掌控在松苏资本手里;大顺的金银货币和对外贸易的白银流入,皆在松苏。
谁在江汉地区搞点纺织业,松苏资本伸伸手指头,就能把他推倒在地,再也起不来。
大顺的情况,和后世不一样。
大顺不缺原材料,也没有说原材料产地已经被帝国主义控制了。
而是现在大顺自己就是帝国主义,大顺不需要、也不可能为了憋工业化,让江汉等地大批量种棉,以满足工业所需。
相反,印度、爪哇的棉,质量又好、商业资本劫夺制下又便宜。海运成本在这摆着,江汉的棉花种植业,实际上还没起步,就已经被印度和爪哇棉冲死了。
再加上粮食问题,大顺朝廷本来也不鼓励江汉种棉,加上之前太子闹出过来湘楚米禁的事,这也确实吓人。
故而说,江汉地区现在起步的纺织业,靠的是川楚市场、靠的是从长江运来的印度爪哇棉。
这种情况下,假如完全打消钞关封闭子口取消国内“关税”。
那么,你是资本家,你会选择在汉口建纺织厂,从松苏运原棉过去?还是会选择在松苏建纺织厂,把棉布卖过去?
这,是个不需要用脑子考虑的问题。
这么说吧。
在呢绒时代,英国圈地放羊,羊吃人,那是有道理的。