其实,日本各地方的武士加到一起一共也就三四十万,之所以能弄出来上百万兵力,主要是因为鸟羽法皇将僧兵聚集起来,又组织各个地方招募六十五岁以下的男子充当预备役。
在佛教传入日本之后不久的七世纪(相当于初唐时期),当时的日本天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。
经过两百年的反复强调,到了九世纪以后的平安时代,日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。
而到了鸟羽法皇上一代的白河法皇时期,白河法皇觉得光是不吃肉还不够虔诚,又颁布了一项加强的法令,进一步禁止食用鱼虾贝类,也就是,除了素食什么都不准吃!
与白河法皇比起来,中国历史上那位因为崇佛而亡国的梁武帝(最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝)简直都算不上虔诚,因为梁武帝只是让僧人们吃素,而白河法皇却弄到了全民食素的程度……
白河法皇之所以如此虔诚,除了因为他本人信佛以外,还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位,佛教寺院到处林立,寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量,甚至取得了绝对的统治地位,白河法皇正是靠着这些寺院的支持,才成为日本的最高统治者,而且一统治就是几十年。
白河法皇死后,鸟羽法皇继承了这一切,同样得到了寺院的支持。
总而言之,这个时代的日本,有十几万甚至超过二十万的僧兵。
而且,一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院,会把它们洗劫一空,毫无怜悯可言,所以日本的僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。
另外,这个时代的日本已经有近千万人口。
单从人口数量上来看,日本在世界各国都是名列前茅的。
因此,各地方的预备役加起来有个大几十万,是很正常的。
不过——
日军的兵力虽然不少,但兵员素质可就差远了,不说那些临时招募的预备役,就算是那些僧兵,战力其实也很有限。
日本武士要好一点,但因为身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面,三个日本武士勉强也就能跟一个乾军士卒打平。
所以,尽管兵力连日军的六分之一都不到,可李显忠还是果断跟日军决战。
最后,三十万日军毫无悬念的被五万乾军击溃。
这一战,三十万日军只逃回去了不到七万,日本人的血将那块巨石都染红了,后来人们管这块巨石叫做“杀生石”。
第二场。
很快,鸟羽法皇又倾巢而出的组织了数十万武士和僧兵,并去请全国各地的高僧大师前来助战。
这时,由王禀所率领的援军已到,乾军的数量增加到了八万。
反观日本方面,虽然日本武士、僧兵、预备役倾巢而出,但总体实力和战斗意志其实还不如之前那一场。
结果不言而喻,乾军又大胜了日军。
到了第三场时。
北路乾军趁着三关空虚,一举夺取了三关,前来与南路乾军汇合。
至此,乾军的数量第一次超过十万。
而鸟羽法皇则给京畿地区能拿得动武器的人全都分发了武器,想要殊死一搏。
结果,乾军一轮炮击,这些根本就不会打仗的人,就立即化作鸟兽散,接下来就是一场单方面的大屠杀……
洪武二十三年八月十五日,鸟羽法皇宣布日本无条件投降,日本皇室、宗室皆被装船送往大乾王朝……
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