“呵呵,你们只会送一些普通的猎物,我们领地上的草虫子才是珍宝,王廷每年都指定要我们送去,能和王廷换很多你们见都没见过的好东西。”
……
成岁知道,白腚兽就是现代的东北傻狍子。
古代时傻狍子是皇家御贡,只是近现代因为环境污染、生存空间极度压缩以及大量捕猎,傻狍子快灭绝了。
不过成岁知道,在这里任何野兽都不会濒危,因为这里没有环境污染,这里的兽人数量很有限,真可谓地广人稀,不会挤压野兽的生存环境,怎么吃都行。
小跳兽就是兔子,作为一个吃货,他当然爱吃兔肉,只要说到兔子,他就能想到很多美食,什么麻辣兔头、干锅兔、手撕兔等等。
在现代有一句开玩笑的话“没有一只兔子能活着走出四川”,可见四川人多爱吃兔,川菜口味重,岁就是个喜欢重口味的吃货。
成岁:兔兔这么可爱,怎么能吃兔兔呢,狂炫三只!
他也知道,吁吁兽就是野驴,这驴可浑身都是宝,在古代驴肉被比作“天上的龙肉”,驴皮还是做阿胶的上等原料。
其实这些猎物,有的在大虎部落的领地上也能找到,只不过数量特别稀少而已,因为不同的野兽喜欢不同的生存环境。
傻狍子就喜欢寒冷的环境,大虎部落的领地内都太热,冬天很短,不适合傻狍子生存。
驴和兔子倒是合适在大虎部落的领地上生存,但大虎部落领地上有太多特别凶猛的野兽,这些小型野兽自然就很少会选择在这里生存。
大虎部落领地上数量最多的猎物,就是肥兽、哞哞兽、长毛象、巨犀、各种蹄兽,这些无一例外都属于中大型野兽。
每个部落领地上都有比较特殊的猎物,有的是因为气候原因,有的是因为野兽之间的“制衡”关系。
成岁还知道兽人们说的“虫草子”就是冬虫夏草,这是高原地区才有的,也确实很珍贵。
他当然很高兴,这些部落愿意和他们交换,愿意用这些特有的东西来讨好他,频繁的交易是富裕的第一步。
更何况制陶和织布这么好的东西,他也想分享给其他兽人,想要大家一起收益,但不能白分享,用各部落特有的东西来交换,很公平。
饶认真听完各部落的要求之后,郑重道:“你们说的东西,有的我都没怎么见过,你们先少送过来一点,我们看后,再决定用多少来交换。”
成岁知道,饶这也是出于公平起见。
如果在不了解对方的东西多好之前,贸然定下交换的条件,很可能就坑了对方,毕竟谁也不想自己吃亏,只会定下自己绝不会吃亏的条件。
饶不愿占人便宜,他会尽量做到公平。
成岁觉得,饶这样的品行才是长久之计,实际上没有哪个部落族长是傻的,老是坑别人,迟早会信誉尽失。
他知道,狼啸除了不敢坑洞熊部落,其他部落都被他坑完了,巨狼部落确实在短期内暴富了,但现在几乎没有任何部落敢轻易和狼啸做交易。
狼啸这种行为,已经逐渐显现出弊端,那就是,即便他有好东西,别的部落能不要就不要,就算要,也会特别小心的谈,绝不愿再让他占便宜。
做交易贵在公平和信誉,成岁觉得,在远古时期也一样,就像现代的经商之道,信誉和口碑是很重要的一环,只有诚信之商才能真正屹立不倒。
各部落族长都很了解饶,一点儿都不担心饶会坑他们,纷纷表示过两天就送来。
简单谈好之后,各部落族长便自行散去了。
成岁还是让鸣鹰载着,路过当初他们听八卦的小溪时,他还是让鸣鹰悄悄落在灌木丛后面。
他想听听各部落到底是怎么看待,用各自部落最好的东西换制陶织布的。
这条小溪的地理位置太好,不仅位于多个部落的交界处,也是所有部落来回攀天雪山的必经之路。
很多部落都会在这里休息喝水,也就成了众人八卦的最佳地。
成岁在心里暗自将这条小溪叫做“村头八卦风暴中心”。
饶和茂,以及羽和盈自然都跟着他落了下来,他们也想知道别的部落现在怎么看待大虎部落和岁的。
这些兽人们一边在小溪喝水,一边闲聊着:
“反正我宁愿和大虎部落做交易,至少饶是个实在人,他不会坑我们,比以前和狼啸做交易不知道好了多少!”
“狼啸就是心太黑了,他以为我们都是傻的,就他一个人聪明,本来我想去和狼啸换来草籽,算了,没那玩意儿也能活,不换了。”
“说到巨狼部落,我就来气,要不是洞熊部落护着他们,我都想弄死狼啸,他笑着就把我们坑了,我们都没反应过来。”