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陋习(第3页)

俩人目光相撞,萧瑾竟也有点不自在,他心想一定是因为眼前女子的眼神太过纯净的缘故。

旁边的木子就尴尬到脸色涨红,他低声喊句:“苏娘子慎言。”

苏羲和冲木子讪笑,她嘴快一时大意了,但她说的是事实,只是那话不能在男子面前说而已。

她深吸口气,拍拍因失言,脸上涌起的热意,继续说道:“还有最后一个地方叫美人足,那里有义庄,破庙,乞丐窝,暗娼门子,总之都是居无定所的人。”

木子可不想从苏羲和嘴里再听到什么羞人的话了。

他似是很有兴趣地转话头问,萧瑾和季子潇,“您二位可听说过,典妻婚?”

季子潇摇头,萧瑾却说道:“地方异志上看到一点,很简短。”

黑黝黝的木子眯起眼,“我也是突然想起,我们这儿的风俗,就是把妻子典租出去,到期在赎回来。”

“什么?”季子潇瞠目,把妻子典出去?什么样的男人能疯成这样?

木子见他震惊,又说道,“您不知道吧,我认识的蔡兄弟就把他娘子典了出去,签了三年‘典妻契’,可是他娘子好日子过多了,前几日他去赎的时候,他娘子竟不愿意回来,那家老爷就买断了二人的关系。蔡兄弟家里还有个八岁的儿子以后可咋办?后娘可没亲娘尽心”。

季子潇觉得不可思议,妻者,齐也,夫妻一体,怎么能把妻子像货品一样典出去,妻子又不是字画。

男人不共戴天的四大仇:亡国,灭门,杀父,夺妻,可见妻子重要性。

他脑袋嗡嗡,如果不是看木子说的一本正经,季子潇都怀疑自己听错了,他木然的看向萧瑾,想要个否定答案,可惜,萧瑾肯定的点头,他确实听过此事。

这种风俗在江南地区比较流行,在本朝已不多见,在前朝就很常见。

“现在还有?具体怎么说?”萧瑾问。

木子摇头,他对苏羲和说道:“苏娘子,你给讲讲呗。”他只知道这件事,可具体什么是典妻婚,他说不清。

苏羲和示意木子不要急,她侧身面向萧瑾和季子潇二人说道:“‘典妻婚’分典,雇两大类,两者大则相同,小则有别,形式不一,名称不同,但实质相同。无论是典妻还是雇妻,两者都是将妻子出让给其他男人,为他人生儿育女操持家务或者只是满足典主的欲望。典妻是指备价典妻,期满取赎,将妻子典给他人,换取一笔财物,到约定时间,再拿钱赎回,典期一般时间较长,基本五到十年;雇妻则是验日取值,期满则归,佣贷于人而受钱财,雇主用偿付租金的方式拥有一位临时妻妾或女婢,在约定时间内,满足其劳务和夫妻房事需求,到期女子退回本夫,佣金不收回。因各地风俗不同,所以名称也不同,有的叫典妻,租妻,质妻,借妻,押妻,雇妻,僦妻,穙妻,捆妓,贴夫,押帐,挂帐,帮腿,搭伙,拉帮套等等都是这意思。”

萧瑾接话:“俗话说‘十里不同风,百里不同俗。’可典妻这风俗跨地域很广啊。”

季子潇见苏羲和说的头头是道,他竖起拇指,“苏娘子厉害。”

萧瑾目光灼灼,眼带欣赏,又称赞,“苏娘子读书不少。”

苏羲和对于夸赞并没自豪,反而遗憾说道:“我爹是秀才,他除了四书五经,最喜欢的就是地方志和游记,所以我才有机会看到,我读的都是杂书。”可惜,现在为了生活,她都许久没在拿起一本喜爱的书看。

木子与有荣焉自豪道:“苏娘子就是自谦,有一次我听苏秀才说你3岁能背完《三字经》和《百家姓》,5岁能写诗。”

苏羲和被木子夸的脸热,她知道自己只是比别人更努力而已,于是说道:“世上有不少神童,许多孩童在5岁时就可写文章,写策论,我不过就是死记硬背,值不得夸。”

季子潇听到苏羲和的话,挑眉看向萧瑾,揶揄他,这不就是你吗?燕京有名的世子神童。

萧瑾笑笑,含笑深邃的星眸盯着苏羲和多瞧了几眼。

燕京不缺才女,不论真假,可没一个人会说她靠的是努力,是比别人更多的付出,她们要的是与众不同,而不是人人皆有的可能。

眼前的苏娘子是个诚实且不虚荣的女子,这点很难得。

季子潇继续问:“还有典妻的故事吗?”

木子叹气,“公子,典妻不是好事,平日我们不能干,丧良心。可要到了山穷水尽时,我也不知道自己会不会那么做,在百灵镇下辖的寿宁村,有一户毛姓人家,丈夫重病,婆母年长,孩儿年幼,这家娘子只好把自己典出去,说好三年放她归家,可典主不愿意放人,人家夫妻俩就那么熬着,熬着熬着,这家丈夫病死,留下一老母一幼子也没活成,这女子得知消息,一把火烧了典主家,自己也葬身火海。”

一时众人静默,大家都知道,这也只是悲剧之一罢了。

苏羲和知道的故事远比他们更多,悲剧比这更惨,感触也更深,她嘀咕道:“穷人无米空思想,天灾人祸几时消?租利不清帐加帐,典妻卖子一场空。”说完,苏羲和不想让人见她愁绪,索性就转身看向远处。

她不知道在她转身的同时,萧瑾眸光闪闪,比平日都亮了几分,他看向苏羲和的身影,眼中有某种情绪划过。

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