盈郎曰:“是不难,但留之斋,即能成事。”海喜,遂出见予,白所告大吉,病必不妨,旬日即愈也。
予悦,将归。
海又曰:“请施主素斋。”予辞之曰:“香资【香钱】匪薄【菲薄,浅陋。匪,通“菲”】,何以克当【能承当,敢当】,惶愧之至。”盈郎从旁替之曰:“来路遥远,肩舆者亦食,既长老命,从其便。斋后日酬之可也。”予曰:“诺。”
于是随入方丈【1。寺或道观中住持住的房间;2。方丈之食。极言肴馔之丰盛;3。海上神山名4。寺观住持】。
盈郎曰:“小君在此,奴与苍头饭于香积厨【僧家的厨房】下。”予未及应,而盈郎已出,海即阖其门,予视海嫣然佳丽,心亦悦之,但恐为盈郎觉,而不知实为盈郎卖也。
此时海亦大喜,即捧予颊(原文为“颈”,酌改)而求欢焉。
予心动,笑曰:“尔欲斋我,乃反欲我斋尔耶?”海遂松予之纽(原文为“钮”,酌改)。
予曰:“去下衣足矣。”海即解予之裙带。
于是二人同登禅床【罗汉床】。
孰意【谁料想】海日与群小欢,初不解妇道之特异也,亦以戏予之后庭。
予始知男风之好,固在是也。
前经盈郎之试,今又遇和尚,予再试之。
故默然笑而听其所为。
海先以唾抹予后,然后挺阳而入之。
予如裂肌,而阳物已没龟棱。
予痛甚,欲啼。
海诳予曰:“勿响,隔房予师在焉,恐渠【他】闻之而亦来也。”予怆(chuànɡ)【悲伤】极,海复欲入之。
下大,予不堪,急转身而阳出焉,紧以两手掩之。
海以两手扳之,及扳开之,时复以手曳衣而掩之。
海情急,曰:“予黄花女乎?何痛若斯之甚也?”予且痛且笑曰:“我非黄花闺女,尔乃游脚僧人,未识释道【佛教。此是偏义,借其中的“道”字】耳。”海惊之,曰:“妇之道有异乎?”予曰:“尔起,予与尔言。”海尤疑予假此为脱身计,必不起。
予以手牵海之手探之,始信。
海俯首视之,乐甚,即以唇亲之,曰:“妙哉,此何物也,我未见之也。”
予诳曰:“此小法门【原指比较小众的修行方法】也。小僧【原指未受大戒的年轻僧人或者和尚自称,此为俚语,指鸡巴,概因龟头光滑如和尚头】挂单【指行脚僧到寺院投宿;单,指僧堂里的名单;行脚僧把自己的衣挂在名单之下,故称】往来于其间者。”海即起予两足,架于肩上,而以小僧进之。
彼初知妇道,情甚急,速进出者数,已汨汨流矣。
海曰:“情未畅而流,奈何?”予曰:“无法。此望门醉之小僧也。”海不忍舍,复就予阴户,而再欲坚之,终不能矣。
予强之起,(原来的“,”在“起之前,酌改)以巾帛拭予之阴,海亦自拭,正欲出户,海之师忽从床后至,欲求合焉。予不得已而从之。此时予归心甚急,不暇询其法名,勉强终事而已。及出门,而盈郎尚未见。寻之,乃与二三小僧群戏(概指群交)于殿后。予不之罪也。
时翁少子克饕已谙风情,弱冠而未娶,知予与盈郎有私,每每以盈郎事探予。
予漫应之,饕多诈,谓予曰:”翁乞乞(查无此词,参考《金屏梅》中“乞乞缩缩”,此处可能是描述持筹卜筮意,约为持签筒上下往复摇晃状)持牙筹【象牙或骨、角制的计数算筹】,征【1。追究;追问;2。证明;验证;3。求取;索取】贵贱,较【1。计较;2。检验】子母二三,子可为子良是。乃母疴于床,室无妍婢,竟不知何以自娱也。(此句不太懂。克饕本意,似是:翁曾用卜筮的方法看前程富贵,结论是三个儿子两个妻妾。现在儿子确实应验了。现在母亲病中,妾的事儿还没应验,家里也没有漂亮的奴婢,不知道翁去找了什么人了。大概是说翁好了男色和盈郎行男风以刺激阿娜吧,结果阿娜误会为在讽刺她和翁的事儿)“予初谓叔知我,遂笑曰:”我与沙同之,叔何独诮我?“而饕实不知翁事,因悟,亦笑曰:”翁而可同幸之也?叔而何独烝【指娶父亲的妻妾及兄长的妻妾。此处反用。此字多义:1。众多;2。美好;3。烧烤;4。前进;5。同“蒸”】(原文为“蒸”,酌改)之乎?“予愧,面赤曰:”彼时尔兄未归耳。今尔兄已家居,奚妄想为?“饕曰:”今兄不在也。亟【急迫】了我。不然,岂惟以翁事白兄,亦当以盈郎事讦(jié)嫂也。“予笑曰:”尔入我目中久矣。第【但】恐未足以满我,徒接无益,是以忍之耳。既为哺(bǔ)(原文为“甫”,酌改)啜(chuò)【饮食;吃喝】来,木杓太羹【不加五味的肉汤】(此四字应是比喻兼双关),应不尔惜。“遂共饕寝于榻。初意饕之阳,纵不敢冀若大徒,次之亦不失翁荤,庸讵【岂;何以;怎么】知出盈郎下,予哑然笑之。
饕自谓能竭力矣,而孰【通“熟”,程度深】意【在意】予所藐焉者也。
饕盘踞腹上,抽送不已,而太仓之稊(tí)(原文为“弟”,酌改)米【太仓古时京城的粮仓;稊米,小米。大谷仓中一粒小米,比喻人和物处在广袤宇宙中极其渺小。用于形容微不足道】,大泽之礨(lěi)(原文为“垒”,酌改)空【石块上的小孔】(此二句语出《庄子秋水》:吾在天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似田礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?),初无能磅礴之而遽(jù)【惊慌】曰:”止矣。“予又哑然笑。饕挥戈倒杆,造(可能是通假字,通“猝”)之力不逮,而情自有余,亦足取笑。大无兴趣,卒不知予与他相洽诚水(?)者,却欣欣然喜哉。亡(wú)何举一子,不知其为盈郎者,大徒者,伯与叔者,翁与夫者,抑佛门弟子者。
子貌不偏肖,予亦不能决。
自思之曰:必有为之父者。
予妹娴娟,适费家。
费婿亦业儒,与予夫善,而讯参(原二字不知所谓,乱改)文墨意,遂合成莫逆。
予以姨常见之。
见其魁梧矫岸,真一丈夫,而鼻大如瓶。