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279 第279章 云梦三宝（第2页）

田炜点头道：“云梦大泽自古以来，便有诸多传说，但有三个，一直在民间广为流传。”

“第一个是云中君，上古楚地神袛，乃这云梦大泽之主，既可兴云布雨，又会降下雷霆。”

“传闻上古楚地先民，于云梦深处建神阙，名叫‘寿宫’，其中宝石遍地，与日月争辉，便是‘謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光’的由来。”

“唐开元年间，长安儒士卢生，夜游云梦，大雾忽起，误入一间宫阙，墙壁以宝石美玉镶嵌而成，听得人言，惊慌之下抓了一把。

醒来后以为是梦，但手中却有一把宝石。这便是第一个宝藏：云中君神阙寿宫。”

“这第二个，则是与禹王有关。传闻神州大洪水，鲧窃天帝之息壤以塞之，然水势难遏。天帝见鲧治水九年而无功，乃命火神祝融杀鲧于羽郊。

鲧尸三年不腐，腹胀而生一龙，龙化而为大禹。舜帝命下，大禹承父鲧之业治水，而鲧所遗息壤便藏于云梦泽中。”

“这是第二件宝物，息壤。”

“战国时期，鬼谷子隐居云梦，广收门徒，弟子众多，如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、范雎、徐福。关于这云梦，有言是豫州云梦山，也有人说是云梦泽。

唐开元年间，有一道人于云梦泽之间，误入石林，上面刻有诸多碑文，皆是先秦秘法，还留有王禅老祖名号。

他修行有成，前往长安卖卦，便是大名鼎鼎的邢和璞。所以这第三个宝藏，便是王禅老祖藏经林。”

旁边的沙里飞有些无语，“田兄弟，这三个宝地，怎么感觉一个比一个不靠谱？”

“秦岭之中，还有‘十绝凶坟’和‘秦王不死宫’呢，但从没有人见过，估计都是讹传。”

“哈哈哈…”

田炜笑道：“自然都是传说，千百年来也有不少人寻找，但皆一无所获，姑妄言之，姑妄听之。”

然而，旁边的李衍听到，却是若有所思。

这前两个宝藏，“云中君神阙寿宫”和“息壤”，他听的都有些不靠谱，估计是当地传言。

但这第三个，却让他有些意动。

原因很简单，刘纲留下的活阴差笔记中，就曾提到过那位“邢和璞”。

对方也是“活阴差”，而且极其强大。

甚至《酉阳杂俎》中，便提到过邢和璞替人“增寿”和“还阳”的事。

这简直是大逆不道，直接违反《阴律》，但邢和璞却依旧活蹦乱跳。

而且还有件事，更加离奇。

邢和璞曾隐居终南山，众多弟子跟随，一日他对弟子们说，三日后会有个特殊的客人来访，不可怠慢。

三日后，邢和璞亲自下山迎接，果然有客。

那客人模样极其古怪，身高五尺，脑袋奇大，占了身高一半，穿宽大的绯色袍子，打横拿着象笏，睫毛极长，面色如瓜，笑起来时嘴巴一直咧到耳根。

这古怪的客人，跟邢和璞高谈阔论，言谈内容，多半不是人间之事。

邢和璞有个弟子叫崔曙，席间，那古怪的客人忽然看向崔曙，说这不是“泰山老父”么？而邢和璞则点头称是。

而所谓“泰山老父”，是一位冷门散仙，《神仙传》和《太平广记》，便有记载。

刘纲推测，这邢和璞已经破解了阴司诸多隐秘，甚至还能庇护一些还阳修行者。

那个古怪客人，极可能不是人。

他宋时曾多番寻找，可惜都没有对方痕迹，似乎在唐末天下大乱时，就被人故意抹去。

说实话，李衍对这人也很感兴趣。

看完刘纲的笔记后，他还特意去翻了《酉阳杂俎》，现这邢和璞，对占卜和推演近乎于妖。

他曾预言，汉武帝太初元年，落下闳等人制定的《太初历》，运行八百年，多了一日，必然有人要制定新历法。

果然次年，唐开元十七年，僧一行又制定了《大衍历》。

占卜推演之法，难学难精，此人已达到不可思议的境界，说不定真的破解了天地隐秘。没想到，在这云梦泽中听到了对方的消息。