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第309章 异角羊(第1页)

王沂河细细感受了一番这占据他人命运的感触,其实并不深,毕竟这张“门票”的里子已经空了,基本被吃干抹净,剩下的这一点点,仅可支撑其作为一张“门票”而勉强存在。

因而,占据这么一张“门票”对于王沂河的影响,简直微乎其微,祂甚至不需要花一点点时间将其消除。

那么既然“门票”到手,接下来是不是也该找那扇门了。

而且,既然有“门票”,也该有检票员不是吗?

“首先我们得先离开长歌泽。”纣绝阴天解释道,“大罗陵寝的五座神山是特例,因而能在长歌泽这大罗道场显化。”

“益阳山若是于长歌泽显化,你觉得,这意味着什么?”

宣战。

因而,哪怕益阳山有这个本事,也不会这么做,哪怕眼下水君已经归寂,可益阳山可从未被盗山贼视作道统过。

若是盗山贼知道益阳山这些人开着自己的收藏室去挑衅大罗道统?

祂恐怕会亲自动手清理门户。

虽然眼下,盗山贼亦未在世。

“而且在此之前,你得先‘穿’上这张‘门票’。”纣绝阴天道,“我会告诉你益阳山门户之所在,但我不会跟你一起去。”

“我若带着你去找益阳山的门户,说不准你就真的离不开益阳山了。”

王沂河从纣绝阴天这严肃的表情看出,祂并未在危言耸听,祂说的都是真的。

“更何况,这仇怨可不止祂益阳山对我,若我见了那门户,保不齐会帮祂们好生装修一下,也说不准。”

装修?依据纣绝阴天这咬牙切齿的状态来看,怕不是拆迁吧?

其实,这些大罗道场的门户,从之前纣绝阴天用【天下水脉堪舆总览】带着王沂河进入长歌泽的方式,便可见一斑。

诸真在证道大罗之时,自身的道与理必将会以一种不可思议的方式涵盖诸有,以我之道,诠释一切。

一如昔年赤县水君七泽烟大罗成就之时,以万有诸在皆为水,一切有灵众生具为水族,以自我之道,凌驾于一切之上,我法即是诸法,我道即为万道。

此之谓:“大罗无量,包容诸有。”

因而,哪怕曾经诠释一切的力量被逐渐完满收束于自我,伟力归于己身,可曾经的威能终究会留下些许显着特征,以彰显诸真之高妙超绝。

其中一处较为具体明显的特征,大罗道场本身所在虚无缥缈,却可勾连诸有万在,自寻常处得入妙境。

只不过当时祂们用的是【天下水脉堪舆总览】,乃是水君道果,自可视诸多规则如无物,省去一切中间过程,直奔结果。

而益阳山的“门票”要做到如【天下水脉堪舆总览】一般,自然是不大可能的。

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