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第576章 胡人俘虏不（第1页）

延寿教建在安江道的俘虏兵营，现在已经叫骏骑军兵营了。2万7千名胡骑成为了骏骑军的一员。之前2万6千名见过周宇，被周宇一番“无人机表演”，在半空中给他们展示了“人归天后的家园景象”，他们已经全都自我洗脑，成为了延寿教的拥趸。在宗教的体系中，你必须给信徒解释生怎么来，死怎么去，魂归于何处，是否有轮回，如何轮回这样的问题。以前没有这么麻烦，但是宗教之间的竞争会让各个宗教各自的理论迭代上升，你不更新新的更先进的版本，就会落后被淘汰。延寿教虽然是类宗教，不进行大规模深入宣传，大部分内容都让信徒教徒们自己脑补，但面对胡人这样更深度迷信宗教的群体，必须要有这种“配置”。因此周宇在向他们展示了人亡故之后去到天上生活的“景象”后，他们都信了延寿教确实帮教徒建立了一个“天堂”，一个信徒在肉身死亡之后用于容纳魂魄的去处。这是胡人们可以理解的宗教“配置”，非常相信他们看到的，以及那一晚闻到的香气，就是那个“天堂”在教主的伟力下短暂打开后从天上飘下来的。因此之前什么信仰已经不重要了，他们都想抓住更实在的东西。就算是非常信奉长生天信仰的少部分胡人，也无法在这种群体狂热里保持冷静。他们也愿意“试一试”，哪怕表面上信延寿教，暗地里仍然对着长生天不放手，也不妨碍。受伤的胡骑俘虏和负责照顾他们的胡人俘虏，最终能够恢复过来并且上战场的合计拼凑了刚好一共1千人，将骏骑军的数量提升到了2万7千名。但骏骑军的总数总编制其实是3万人。还有3千名俘虏在单于义的手上，此时正在周宇为北原建设的港口那边做事。除了维持秩序，他们还替延寿教招募胡人劳力过去干活。草原市场中转站建起来之后，这3千胡骑中也分出了部分人前往那里驻守，免得遭到草原上的马匪劫掠。有趣的是，因为周宇给他们发月钱，出任务再给一部分酬劳，这让他们这些原本是俘虏的胡骑在草原反而成了香饽饽。给他们的月钱很少，每个月一个月也才100文，但这是衣食住行全包的价格，等于给他们每个月发零花钱了。出任务的酬劳要多一些，让他们每个月能挣到300文左右的铜钱。这些钱在兴汉，特别是冕州根本不够用，只是一笔小钱。可是如果放在草原，这些钱就真的不少。草原也钱荒。他们本来冶炼技术就差，矿产开发也弱，之前靠着和兴汉贸易才得到了铜钱在民间流通。等到了和兴汉开战，他们的钱流入的更少了，在草原上铜钱的价值自然飙升，购买力很强。因此能拿到300文一个月的胡骑来到了草原之后发现购买力至少飙升到了1贯钱以上。这还是他们在非自己部落消费，如果回自己部落消费，300文省着花精着花能当在兴汉2贯钱花。这些胡骑在有了这样的收入之后，根本舍不得离开，没有发生逃离，他们在延寿教的体系中过得比在原来的部落里更好。同样的，这些愿意信奉延寿教的新俘虏们，只要宣布成为延寿教的信徒，就能得到衣食住行全包，然后每个月100文的月钱。小队长200文，副小队长150文，大队长500文，营长1贯钱。看似不多，但这些原本只是些牧民的胡骑其实在这里过的很开心。他们被延寿教包了三餐吃喝，吃到了以前从来没有想过的煮菜、蒸菜、炒菜、油炸食品。相比过去只能吃烤肉，现在他们还有各种蔬菜以及少量的水果摄入，也让他们的消化变得更顺畅。对于他们热爱的茶水，每天也有茶沫子冲泡的水喝。就是没有什么奶制品了。这样出色的待遇让他们坚信自己被教主接纳，他们真的成为了延寿教的一员！因此当干额木来到骏骑军军营的时候，见到的就是成千上万胡人们朝着他们欢呼的场景。“教主万岁~教主万岁~”这样的喊声震天响。干额木觉得自己的脸麻麻的，头皮也麻麻的，有一种心惊肉跳的感觉。声浪一波又一波地冲击着他的耳膜，让他不禁思考起一个很奇怪的问题——当年兀里烈皇帝登基的时候，有这么多人朝他大声呼喊万岁吗？应该是有的吧，当时自己肯定不在，所以没有亲耳听到。应该……会比这样的场面更宏大吧。干额木看着密密麻麻的人头，他们梳着胡人的发型，却狂热地用汉语呼喊着教主万岁，每个人的脸上都带着仿佛见到他们的神一般热切的表情。正常人在平时对于自己的表情都会有控制，当他们不控制自己的表情时，说明他们已经陷入了不正常的状态。这些胡人们瞪大了眼睛，鼻孔急促地呼气，就算嗓子哑了也在用最大的声音尽可能地喊着，每个人的脸都红彤彤的，不知道是因为呼喊还是激动导致的。，！干额木看了眼身边的周宇，不敢只落后他半步，连忙退到了后面，看着周宇朝着胡人们挥手致意。周宇的挥手让胡人们的喊声更加热烈也更加整齐了。自从那一天之后，他们日日夜夜都想再见到教主。让他们学规矩他们学规矩，让他们入延寿教他们入延寿教，今天总算如愿见到了教主。大家只是有些可惜为什么不是晚上，否则教主说不定又要将真身显露在天上让他们一饱眼福。不过周宇直接走到了他们之中，所到之处他们纷纷下跪，有的人只敢去触碰他走过的土地，许多人甚至不敢近距离直视于他。干额木有些吃惊，周宇身为一位教主，这样走到这么多人之中的安全……没问题吗？他忍不住看了那个据说是延寿教的副教主，叫做周知书的贴身护卫。对方和周教主一样脸上没有胡须，看是气质看起来有细微的像是女人。作为一名太监，干额木觉得对方有可能就是一名太监，总不能是个女人吧？拿女人当侍卫多少有点没有必要。这让他忍不住观察起了蜘蛛，发现对方的确有许多细节上是男人，但也有许多看起来不像个男人的细节。很多时候男人会忍不住“向前”的时刻，这个周知书都有点“向后”的倾向，这让干额木觉得他真的有可能是一个太监。要不是鼻子已经不灵了，干额木还真的想过去闻闻他身上的味道。如果能闻出来一股淡淡的尿骚味，那应该就真的是太监。这个发现让干额木忍不住对周宇的身份进行了奇怪的发散猜测，结合眼前这令他惊叹的一幕，他有了一种想法——难道周宇其实是一个皇室后裔？说不定就是兴汉之前朝代的皇室，在失败之后逃进某个隐秘之处休养生息，想要找到机会复辟夺回天下。可是二百年过去都没有找到机会，但他们有着极佳的耐心，一直等到了今天，兴汉正在衰弱并且失去天命时，他们才跳出来建立宗教发展实力。而且作为继承人的周宇还修炼出了法术。这的确可以解释为什么周宇愿意造兴汉的反。如果说兴汉过去灭了他们的国改朝换代，那此中的国仇家恨让他当然愿意看到兴汉倒下，就说得通了。不过干额木目前也只是想想，目前他并没有证据。但如果真的能猜出周宇的真实身份，或许他可以从这位身上获得更多的好处，为自己延寿更久。周宇安排了要看胡骑们演练，他们立刻去拿自己的装备，穿上之后兴冲冲地上了马冲了出来，然后发出了叫声，开始在行进中找寻自己的队伍和列阵。自从延寿教将他们变成小队之后，他们就有了新的战术和集结方法。他们开始学习在战场上看小队的旗帜行动，而小队的执旗手则看大队的旗帜行动。因此分辨旗帜对他们来说是一项需要训练的课程。此时看似混乱的穿上装备就骑马出阵，其实也是训练的一环。大家需要在这种情况下先找到自己的营旗，再找到大队的旗帜方向，然后到自己的小队后面集合。骑兵一个营500人，但胡骑们没有冲阵骑兵所以给他们配备了4个大队每个大队配备了多5个侦骑、传令兵，因此每个大队为125人，每个营依旧是500人。每个骑兵营按照12生肖来竖旗帜进行辨认，旗帜上面的12生肖就是鼠营、牛营直到狗营、猪营。12个营6000人为一个师，用不同的颜色进行区分。骏骑军一共5个师，赤紫黄绿蓝，刚好3万人。在营以下的大队里，使用4种外观形制不同的旗帜，三角的，半椭圆形的，窄长方形的和宽长方形的。大队再往下的小队，则再用旗上的花边、长条附加物、旗上的方格刺绣、圆形刺绣、十字星刺绣等等再进行区分小队。小队的队旗并不会很大，但小队的成员们都会在身上拥有一些和队旗类似的装饰，用于区分。看起来很乱，也很复杂。但这是周宇为了在战场上区分敌我而做的努力。如果不这样的话，胡人们砍来砍去都不知道是敌是友，又不是人人都穿着延寿教的铠甲。不熟悉的人不知道为什么有这么多旗帜，毕竟12个人就有一支不大的旗帜，3万人下来是真的不少。但只要熟悉了，大家埋头往自己的师、营、大队跑过去集合，再找过去，很快就能看到衣着上面和自己近似的骑兵，等于找到了自己的小队，然后加入他们。干额木就看着一片混乱的情况下，一刻钟之内骑兵们竟然就一通“乱跑”，找到了自己的位置，然后列出了队伍。他不禁惊叹出声：“这还是之前的那些牧民吗？”：（）穿越种田从成立教派开始