一代接一代,代代如此,薪火相传,即是传承。
张国宾只觉得一个恍忽之间,就从地板上来到龙头椅坐下,手上金印还未来得及放下,两侧的大公堂叔父们就起身拱手,单膝跪下,出声喊道:“见山主!”
“贺山主!”
堂外,二十余名大公堂扎纸人跟十八名「洪天右」齐齐跪下,出声大喊:“见山主!”
“为张山主贺!”
数十名和义字号坐馆及大公堂海外分堂的话事人都纷纷大喊:“为张山主贺!”
噼里啪啦。
礼炮声响起。
1980年4月7日,庚申年,庚辰月,庚戌日扎职和义海双花红棍。1983年7月13日,星期三,癸亥年,己未月,壬寅日,六月初四,就职和义海坐馆。
1985年立下誓言“和字头,义字心”,订立和义,成为话事人,1990年3月11号,庚午年,戊寅月,乙丑日就职天下洪门山主,大公堂话事人。
十年岁月,恍然如梭,本以为人生已是顶点,用十年人生走完别人一生的路,恍忽间才觉得竟又是一个,将来的岁月还会更加精彩。
ps:注意,这不是结局!
只是时间线会拉一下,然后把最后两三段剧情写完。,!
目下,正在按照规矩,有条不紊,一丝不苟的进行着。
万潭渊展开纸扇,气势十足的朗声大喝。
“山下何人!”
张国宾脚步一定,拱起双手,抱拳道:“香江义海,和义总舵,张国宾!”
“来此何事!”
万潭渊再度出声大喝。
“共举义事!”
张国宾把拳举过头顶,拱向天道:“天理昭昭,山河破碎,马蹄踏破乱青山,帆力噼开沧海浪。”
“在下特来山门,求见山主。”
万潭渊点头道:“壮士稍后!”
十八位洪门兄弟,头扎红巾,手持朴刀,作「洪天右」打扮,按照北斗阵站好,代表水浒一百单八将好汉。
有两人小跑着进入内堂通传,得到山主口令,再跑回来拱手禀告:“秉先生,山主有传!”
“好!”
万潭渊拱手唱合:“下结洪石大明砖,城基万载世流传,民安便把乾坤转,君臣相会定中原!”
“山主传令,请壮士入城!”
两位「洪天右」在城内拉开房门,规规矩矩的捧刀站在一旁,礼堂大爷开口唱道:“新造木杨城,惊动众洪英,干戈重重起,反清又复明!”
“新造木杨城,惊动众洪英,干戈重重起,反清又复明!”
大堂内,一名名「洪天右」齐声传唱,在传唱声中一个白衫人影一步接一步,踏入城中,拱手说道:“见过山主!”
黑柴坐在一张楠木龙头椅上,背后是一个高大恢弘的香桉,层层叠叠,一共十二层,每层都供奉着二三十张神牌,梁山一百单八将在下三层,历代大公堂坐观在中三层,二战时期为国捐躯的洪门英烈在上三层,三英五祖,五宗五杰等祖师爷在顶三层,斑驳的木牌上还依稀可见黄花岗烈士的名字。
一根根烛火在微小的气流涌动下,轻轻摇曳,又缓缓稳定,一张张黄纸,铃铛,挂满香堂,每一张灵牌都是一段历史,每一个名字都是一段故事。
也许并不是灵牌上的每一个人都成功,都辉煌,但每一个都为改变,为未来付出努力,用生命践行信仰。
张国宾唯有来到大公堂的香堂内,第一次感觉到原来洪门仪式,并不是用来搞宗教氛围,搞洗脑。
原来洪门真正象征着一种精神!
反抗精神!
一个民族在骨子里若没有那份反抗精神,在迷茫中就很难找到前路,或许找到前路是更多英雄豪杰、风流人物干的伟业。
而“洪英”从一诞生起就是军户、大头兵、叛军、身上挂着叛逆、流寇、古惑仔的头衔,他们不需要负责找前路。