青冥子歇斯底里的叫喊着,喊得我心里一突一突的。
时间的难捱,会被某种希望所冲淡。
我现在就是凭着一股希望,一份守望,一种坚持,才感觉能够忍受这十年的痛苦的。
可是,青冥子呢?
他有什么希望?他有什么守望?他又有什么坚持?
这时间,对他来说,是一阵绝望。
我突然替他感觉到一阵悲哀和怜悯。
疯狂骂了一阵,青冥子突然哀嚎起来,可怜巴巴的祷告了起来:“陈元方,我服你了,我服你了!不,是元帝!元帝大人,我服您了!心服口服!您放了我吧!我求求您了!”呆肠乐才。
我哭笑不得,找了一棵树,靠着树坐了下来。
青冥子在那里祈求了半天,语气突然又变得厉害起来:“陈元方!你够恶毒,你有种!你有种你就杀了我吧!你封了我吧!你锁了我吧!”
自然,没有任何回应。
连一丝风的声音都没有。
我忍不住说:“你叫吧,你叫破喉咙也不会有人来理你的。”
青冥子哀嚎了一阵之后,累了,喉咙也真的嘶哑了,也只好歇住了。
我在黑暗中,仔细的打量着这个青冥子,他长得确实是面如冠玉,丰神俊朗,更兼面目之上若有若无的还会显露出一些邪魅的光彩--无论是放在古代还是现在,无论是做俗人还是做出家人,都是那种招人喜欢的角色,尤其是女人。
这样的一个人,居然是无极子斩却三尸,摒弃杂陈之后,投胎转世化成的人!
这也实在是奇了!
什么是三尸?
三尸并非是三具尸体,“尸”之一字,在此意中,也不是实指,而是虚物。
三尸,准确来说,就是三种神识念想,三种寄生在人体内有自己意识的不好念想。
这三种念想,各有其名,分别是彭倨、彭质和彭娇。
上尸彭倨寄居在人脑后的玉枕穴;中尸彭质寄居在人背部中央的夹脊穴;下尸彭娇寄居在人的尾闾穴内。
这三尸,不是人本身滋生出来的三种恶念,而是在人出生之时,天赐地授的三念。
春秋战国时期的儒家先贤荀子,有“性恶论”一说,称人之命在天,无天地,则人无以生,有天地,则万物各得其和以生,各得其养以成!天职既立,天功既成,形具而神生!
也就是说,没有天地,就没有万物,人是万物中的一物,自然也是因天地在而得以生养,所以,人情是出于天情,同于天情的。这种出于天情又同于天情的人情就叫做“性”!
而这个“性”是恶的。
结合道家所说,人秉承天地阴阳二气而生,冥冥之中,自有天命掌控,天命掌控的手段具体而微,其提现便在于三尸。
也就是说,三尸是上天在人出生的时候,特意安插在人体内的三种有意识的恶念。
一方面,这三种恶念会激发人入俗,修行不成大道,另一方面,这三种恶念,又会成为上天评定人罪过的证据。
简单来讲,三尸就是冥冥之中,天道用于监察人的灵使。
这三尸是会向天道打报告,告发其宿主之恶的!
一旦被告发,天道便会有所惩罚,这也就是天谴、天劫的根源!
也就是说,无论阳间之人,还是阴间之鬼,所有的修道者,都会受到天道的束缚,道行精进到一定的程度,便是自己道行生涯的尽头,如果再想往前继续挺进,便需要渡劫!