个中艰辛,只有经历过的人才知晓。
为省纸墨,腹稿打了一遍又一遍,何尝不是一种折磨呢。
有人仰天长叹,“天上可真好,随便一样东西都是人间至宝,我们这些凡人穷尽一生都无法得到。
什么时候也能上去看一看就好了,到时吾定要向神明请教那些东西究竟是如何所做。”
“说得像你问祂就会回答一样,每次考试都有人问卷子里的问题,但神明的回答从来都是——不要问与考试无关的问题。”
“祂不是说了吗?想要知道就好好考试,所有的问题都能在那个什么系统商城里找到答案。”
刚才说话的人被噎了一下,“可是我们这些普通人连考试的机会都没有,谈什么好好考试。”
“谁说的,上去的也有普通人啊,又不是人人都是大官。李神医之前名声不显,初到我们县的时候穷得都要吃不上饭,和我们普通人又有什么差别?不也能上去考试?”
“反正不忘初心,学有所成,总会有机会的。”他现在就跟着神医学习认草药,学医理、医术,学有所成后便悬壶济世,假以时日没准也能登天考试呢。
而且根据最近的风向,朝廷说不定会开医科、数科、化科呢,何必死吊着进士科。
模拟考场
众人把玩了一会文具,心思又回到了答题上。
在草稿上写写算算,又拿出随身算筹开摆,很快,众人就得出了答案,再看到下面同类型题目时,更是直接写出了答案。
原来所谓的科学记数法是这个意思,有点意思。
做了几道题后,众人又沉默了。
这次倒不是因为不解其意,而是因为——太过简单。
这么简单的题怎么还要写两遍题目?
古代数学著作《九章算术》中有这样一题,原文是:“今有大器五小器一容三斛,大器一小器五容二斛,问大小器各容几何。”意思是……[4]!
模拟考场
在座的都是数学界的大佬,纵观古代数学展史,这些大佬摘到的金牌可以开一座博物馆。
十进位制记数法和零的采用源于春秋时代,早于第二明者印度一千多年。
二进位制思想起源于《周易》中的八卦法,领先第二明者二千多年[3]。
……
元末之前,中国的数学一直领先世界,从结绳记数到书契;从五六千年前只会写一到三十的数字到春秋时加乘法意识;
从战国时期的四则运算到秦汉时期的九九乘法表、几何面积计算;
从展繁荣到全盛时期,哪怕到明清时期的缓慢展期、中西合流期,数学界的大佬也从未少过,先人的智慧深不可测。
在座的数学家:不就是区区科学记数法吗,待他们算一算。
咦,这些白纸都是给他们的吗?
这么厚的一沓都给他们?之前的考试不是只给两三张吗?
没见过纸的张苍对着一沓白纸摸了又摸,末了深深一嗅,什么时候大汉也能有这样的纸就好了。
不需要这么洁白,只要比竹简轻便能书写就好。
还有这笔,这么细的笔尖是如何做出来的呢?
若用来画图一定比毛笔好上数倍,墨汁容易扩散,尤其时劣质墨汁,滴在绢帛上不易干不说,还容易散;
这支笔就不一样,比针尖还细的笔头,书写的字不仅细若丝,还干得快,不会化开。
不知道能不能将笔带走,若是能带走,也算不虚此行了。
每次考试结束后天幕都黑得很快,他都没看清笔有没有
被拿走。
而且每次考试的笔都一样,根本无法得知这笔是新的,还是之前考试的人用的。