骤然听到嬴政的声音,嬴寰等一众奉常属官赶忙面向嬴政拱手见礼:“臣等,拜见大王!”
嬴成蟜双眼也是一亮:“大兄!”
嬴政回以一个温和的笑容,宽声道:“王弟所言,实乃寡人所思也。”
“既然天地有好生之德,又为何会因残杀万民之灵秀而喜?”
“寡人每每思及此,皆困惑不已。”
“而今终得王弟解惑,方才恍然也!”
虽然大秦历来喜欢用活人祭祀,但嬴政却对此深恶痛绝,甚至因此对神明多有迁怒!
嬴成蟜的想法正戳中了嬴政的心头好。
嬴寰赶忙拱手道:“启禀大王!”
“以生人祭祀,乃是将万民之灵秀依祭祀之礼送往天地神明身侧以为侍奉。”
“是故,天地非是因残杀万民之灵秀而喜,而是因有万民之灵秀侍奉而喜!”
“臣等所为也绝非是残杀万民之灵秀,而是依祭祀之礼将万民之灵秀送至神明身侧!”
“此举于我大秦、于天地神明、于被祭之人而言皆乃大喜之事。”
“若是不以生人祭祀,天地神明身周无我大秦送去的万民之灵秀为侍奉,天地神明方才会降下怒火!”
“若无我大秦送去的万民之灵秀为侍奉,天地神明降下怒火之际也无秦人可劝啊!”
在大秦的祭祀逻辑看来,用活人祭祀是一件非常浪漫的事,那些被选做祭品的人更是幸运儿。
虽然他们会遭受残忍的折磨、大脑被滚油炸至飘香,更会失去生命,但他们却能得到随侍神灵的机会,多超值啊!
但这个理由却无法说服嬴政。
因为嬴政对于活人祭祀的厌恶与同理、善良、怜悯等美好的品格毫无关系。
而是对有限资源的争夺!
神明需要美丽而尊贵的女子、悍勇又忠义的男子、大量廉价劳动力随侍身侧?
寡人更需要美丽而尊贵的女子用于赏赐功臣,需要悍勇又忠义的男子出将入相,需要大量青壮丁口为寡人开疆扩土!
他们都是额滴!额滴!额滴!
神明有几十万兵马?祂凭什么来抢夺额的珍宝!
嬴政刚想开口驳斥,嬴成蟜便已沉声道:“大兄所虑,实乃正理也!”
“正如地方官吏代王牧民,王怎会因官吏杀害臣民后献上臣民的家财而喜?”
“王若欲召美姬贤才陪侍,只需一道王令即可。”
“天子乃是代天牧民之人,天地焉能因天子残杀黎庶后献上黎庶的魂魄而喜?”
“天地若欲召民陪侍,只需一缕天意即可。”
嬴成蟜看向嬴寰沉声发问:“汝等以为,天地无此能乎?”
嬴寰等臣子赶忙拱手:“天地之威,莫不敢测也!”
嬴成蟜加重声音再问:“万民乃是天地之万民,而非是我大秦之万民!”
“擅自决断万民生死,自以为可以娱天地?”
“天地允否!”
依着嬴成蟜以往的性子,他会力证仙神是不存在的,以活人祭祀天地仙神既不能讨好到不存在的天地仙神,也无法让祭品们随侍于天地仙神身侧。
但今日嬴成蟜却顺应着祭祀的理念,更进一步进行了万民的确权!
天子只是‘代’天‘牧’民,而非万民的拥有者,这是天下人都认可的事。
当进行了对万民的确权之后,天子、君王和权贵们杀害黎庶,再将黎庶的灵魂赠与天地仙神的行为,就和牧羊犬咬死了羔羊,再将羔羊的后腿膝盖骨送给牧民玩嘎拉哈一样荒诞又可笑!
嬴寰等所有奉常属官都被嬴成蟜说的哑口无言。