阳玄、鸿真、灵台三仙心满意足的离去之后,封元青也将剩下的大量低阶功法收起来,回到多宝阁后方的独立空间内,一一查看起来。由于功法低级,因此数量却是很庞大。天地之间,散修何其多也,那些散修得到一本初始功法之后,后续功法,大多是自创而成。因为大多数人,因机缘气运不足,后续功法根本拿不到手,为了修行更进一步,只能自创了。这一堆功法中,有七八成都是这样的,其中疏漏太多,倒是奇思妙想不少。余下二三成,则是高阶修士为低阶修士创立出来的,奇妙不足,却稳扎稳打,夯实根基。而又个人理解不同,侧重的点也不一而足,有人重体,有人重气,有人重神。封元青元神一动,运转起大推演术、大八卦术、大天机术、大占卜术等推演卜算类型的三千大道。将这众多功法排列组合,取其精华,去其糟粕,熔炼合一,统合到自身仙道体系中。并以此所得的各种经义,将自身再度洗练了一遍。使得自身之先天一炁,更加圆融,贴合此界之规则。在仙道的世界观之中,天地万物,都是由气组成。气是组成世界万物的最小单元,就像是物理中的原子、夸克之类。先天一炁,是构成天地万物的基本素质。又称元始祖炁,是指生天生地生人生万物的原始之炁。道自虚无生一炁,便从一气产阴阳;阴阳再合成三体,三体重生万物张。而在人身,先天一炁,乃是先天性命之源,非后天之精气神可比。此炁浑浑沦沦,浩浩荡荡,虽无形无象,而天下之有形有象者皆从此无形无象中出,诚为大道纲惟,天地人物之根本也。封元青所修行的【先天一炁真经】就是专修先天一炁,性命双修。养先天之神,谓之修性。养先天之炁,谓之修命。“虚无者道之体,冲和者道之用。人能如此,道庶几矣。”"道生一。道何之有?虚而已。无极之先,混混沌沌,只是一虚,然至虚之中,一炁萌动。""一生二。一炁动化为阳,静化为阴,天地生矣。其在人身,即微茫之中,一觉而动,炁机往来,动而流行者为阳为炁,静而凝聚者为阴为精。""二生三。若无真意主之,则阴阳散乱,无由生人而成道。阴阳二炁之间,元神真意主持其中。""三生万物。由此一阴一阳,一动一静,炁化流行,主宰如故,而万物生生不穷。""以先天虚无一炁为本根,长生之道得矣。"封元青结合这无数功法,融合进入自己的先天一炁真经之中。对于这蛮荒仙界的修行体系,封元青差不多已经了解了。与自身虽有差异,但经过一番调整,已然契合。于是接下来,便重在推演天仙之后的修行道路。封元青并不完全靠自己来推演。而是借助此界冥冥之天道。封元青以大推演术、大八卦术、大天机术、大占卜术等三千大道为媒,元神连接天道。借天道的力量来帮助自己。天道法理浩瀚,一股淡漠无情,恢谟太虚之意境就渗透到封元青元神之中。若是不管任由这股意境,封元青就会被侵蚀七情六欲,化作一个无情的机器,宛若天道傀儡。封元青立即运起鸿蒙天道镇压心神,将这股意境炼化,反而因祸得福,获取到了一丝天道之意。随后,封元青便感觉自己的思绪加速了无数倍。就像一台家用电脑,接入了超级计算机,获取到了超级计算机的运算权限。封元青将自身所学无数道理,结合先前那些功法整理出来的经义,与自身先天一炁真经融合。按照自身所想,推演着仙道修行的后续路途。此界虽然已经盛行修炼之风,但仙道并不昌盛。世界之规则运转,有诸多神灵主持,维护天地运转。诸多神灵联合,组建出了天庭这一机构,管理天地。但先天之神灵,由于前番大战,死伤无数。先天不足,后天补之。在天道的运转下,天地之间,出现了大量的修行者,攫取天地之精粹,化作自身之力量。其中佼佼者,如先前封元青接触的蓬莱三仙,已经是真仙之境。而下一个境界,还需要有修士突破之后,才能确定下来。真仙境之后的体系,其实还尚未真正确立下来。封元青将自己从主神碎片那里得到的各类仙道体系整理,形成了一套类似的体系。仙境可以划分三个大境界,以真仙、太乙大罗、混元三境划分。其中差距巨大。真仙境,可以细分出是哪个境界,为真仙、玄仙、天仙。真仙境为初成仙道之境,玄仙乃是真仙参悟法则,领悟玄之又玄的的道理而成。天仙,则是玄仙参悟法则,领悟道理之后,进一步参悟天道,领悟天道法理而成。这里的天道法理,很是宽泛,毕竟道在万物,领悟起来,并不困难。至于太乙大罗境界,则需要调理五气,三花成型,便可以晋升。五气,取天地五行精气,锤炼己身法则、道理。也可以分三重境界,太乙真仙大罗真仙、太乙玄仙大罗玄仙、太乙天仙大罗天仙。其差别,就在于五气与三花的凝结程度。而五气与三花的凝结,就涉及到天道法则的领悟程度了,这一境界,考验的是修士的悟性了。悟性不足者,难以寸进,也是天道筛选修行者的一环。毕竟修行,损天地而步自身,这样的人太多了,就会损伤天地。天资不足者,死后回归天地,返还一身精气神,还能反补天地。太乙与大罗,只是两种区分,修正统之道者,可称大罗,而散修、旁门,则称太乙。至于什么是正统,那当然是吾之门下了。修行吾所传之大道,当为正统。这是开道者的特权!而封元青,此时,正是此界的开道者。仙道修行体系,将由他完善起来。福利jpg:()开局选择观山太保,我签到修仙