如此重要的核心地带,竟然放任莫飞这么一名外人居住?那是因为,莫飞此时已然承接了竹音部落的筑台香。
算是竹音部落之人了。或者说,有点类似灵南边海宗门家族的客卿长老。
但是,在这外环岛的部落之中,凡是筑台以敬,承香拜宗之后,承接筑台香之人,在部落之中的地位极高且尊崇。
如此,比之灵南边海的客卿长老的地位倒是大为不同。
也正是因为如此,当初竹霏霏对莫飞言到筑台以敬之时,其他九人才会脸色惊变的原因。
当然,莫飞可不会一上来便傻傻的承接这所谓的筑台香,而是在内环岛游历的四个月之后,得知了不少信息,这才返回竹音部落,接下筑台香。
同时,在游历期间,莫飞已然对圣环岛了解了极多的信息。尤其是竹音部落的情况,更是心知肚明。
一个人口仅仅七八千的边缘小部落,且正面临一个上万人部落的吞并之危。
熊陀部落!
熊陀部落之所以没有动手,正是等待竹音部落第一圣魂师身亡。而,竹音部落的第一圣魂师是部落中的唯一一名木心境修士,也是竹霏霏的祖母,竹奇芸。
至于竹霏霏的姓氏,实则在其成为圣魂师之后,便尊姓为竹了。
在竹音部落之中,只有圣魂师才能尊竹为姓。
对于种种信息,莫飞探知了不少,之所以再次返回竹音部落,一是因为大汉的拜月之姿,也就是竹音部落的特殊功法,另外还有便是想要离开内环岛进入圣岛,需要一个身份。
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这个身份,倒是必须依仗内环岛的某个部落了。对莫飞来说,自然选择竹音部落最为合适。
且,莫飞猜测,竹音部落的特殊功法,应当便与信息中记载的拜月教有不小的干系。
数月游历下来,莫飞对整个圣环岛的势力分布和行事规则也了解了一些,心中暗子惊异好奇。
倒是可以先安稳在竹音部落之中,等待时机进入圣岛再说了。
至于说熊陀部落的威胁,对莫飞来说没有丝毫的麻烦。无非是有两名木心境初期修士罢了。
一名圣魂师,一名圣灵师,都是木心境初期修为,且其中的圣灵师也不过刚刚突破,莫飞翻手可灭。
……
在蕊竹林之中游荡一会,莫飞对一旁的木一交代一声,便再次返回竹舍,将一卷已经看了数遍的竹简缓缓打开。
有身怀火灵体木心境修为的木一守护在外,莫飞可以安心在竹舍中仔细研读有关圣环岛的各种信息。
既然承接了竹音部落的筑台香,莫飞自然可以随意浏览竹音部落的各类藏书。
而,莫飞此时打开的竹简,并不是什么信息介绍。而是记载了一部在圣环岛流传极广的由凡人修练的功法竹简。
看着卷首刻录的四个古朴小字:橙元神功。
哪怕是看了数遍,莫飞依旧难掩惊异神色。
对于这部凡人修练的功法,莫飞越看越稀奇,也是当初竹音部落八名凡人可以与灵师境淬毒魔牛抗争的原因。
“有意思……圣战士!”
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